منتديات مدرسة المشاغبين

مشاهدة : 4561
النتائج 1 إلى 3 من 3

مقالات مشابهه موضوع على صله

  1. يا اخوان ادخلوا واغلقوا غرفة لسب الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام
    بواسطة عبقور العماني في المنتدى مقالات متنوعه مواضيع عامة
  2. يا اخوان الهكر ادخلوا واغلقوا غرفة لسب الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام
    بواسطة othmanee في المنتدى مواضيع قديمة او مخالفة او صورها مفقودة
  3. 100 سنه ثابته عن الرسول الكريم ( محمد ) عليه الصلاة والسلام
    بواسطة المـظـلوم في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
  4. شجرة نسب الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام
    بواسطة تعب*قلبي مشاغب كله غرور في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
  1. #1
    سنتر سلام مهم غير متصل طالب متوسط
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    189
    :[align=center]icon54:

    صور الرسول الله الكريمِ عَليه الصلآة والسلام)





    هذي صورة نبينا مِحمد صلي الله علية واله وسلم

    اسمه

    قال الله تعالى: مِحمد رسول الله الفتح.


    وقال رسول الله صلي الله عَليه وسلم: 'لي خمسة اسماء: أنا مِحمد
    وانا احمد
    وانا الماحي الَّذِي يمحو الله بِه الكفر
    وانا الحاشر الَّذِي يحشر الناس علي قدمي
    وانا العاقب الَّذِي ليس بَعده نبي' رواه مِسلم.


    وقال رسول الله صلي الله عَليه وسلم: 'الا تعجبون كَيف يصرف الله عني شتمِ قريش
    ولعنهمِ يشتمون مِذمما
    ويلعنون مِذمما
    وانا مِحمد'.


    وقال رسول الله صلي الله عَليه وسلم: 'ان الله اصطفي كنانة مِِن ولد اسماعيل
    واصطفي قريشا مِِن كنانة
    واصطفي مِِن قريش بني هاشم
    واصطفاني مِِن بني هاشم' رواه مِسلم.


    وقال صلي الله عَليه وسلم: 'تسموا باسمي
    ولا تكنوا بكنيتي
    فإنما أنا قاسمِ اقسمِ بينكم' رواه مِسلم.


    فضائله


    قال الله تعالى: يا ايها النبي أنا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا مِنيرا وبشر المؤمنين بان لَهُمِ مِِن الله فضلا كبيرا الاحزاب.


    مِا كَان مِحمد ابا أحد مِِن رجالكُمِ ولكن رسول الله وخاتمِ النبيين وكان الله بِكُل شيء عليما الاحزاب.


    وما ارسلناك الا رحمة للعالمين الانبياء.


    وقال صلي الله عيه وسلم: 'انا أكثر الانبياءَ تبعا يومِ القيامة
    وانا أول مِِن يقرع باب الجنة' صحيح مِسلم.


    وقال صلي الله عَليه وسلم: 'انا أول شفيع فِي الجنة
    لمِ يصدق نبي مِِن الانبياءَ مِا صدقت
    وان نبيا مِِن الانبياءَ مِا صدقه مِِن امته الا رجل واحد' صحيح مِسلم.


    وقال رسول الله صلي الله عَليه وسلم: 'انا سيد ولد ادمِ يومِ القيام
    واول مِِن تنشق عنه الارض
    واول شافع ومشفع' صحيح مِسلم.


    وقال رسول الله صلي الله عَليه وسلم: 'فضلت علي الانبياءَ بست: اعطيت جوامع الكلم
    ونصرت بالرعب
    واحلت لِي الغنائم
    وجعلت لِي الارض مِسجداً وطهورا
    وارسلت الي الخلق كافة
    وختمِ بي النبيون' رواه الترمذي وابن مِاجه وهو حديثَ حسن صحيح.


    وقال رسول الله صلي الله عَليه وسلم: 'ان مِِثلي ومثل الانبياءَ قَبلي
    كمثل رجل بني بنيانا فاحسنه واجمله
    الا مِوضع لبنة مِِن زاوية مِِن زواياه
    فجعل الناس يطوفون بِه ويعجبون له
    ويقولون: هلا وَضعت هَذه اللبنة قال: فانا اللبنة
    وانا خاتمِ النبيين' رواه البخاري ومسلم.


    وقال رسول الله صلي الله عَليه وسلم: 'اني عِند الله مِكتوب خاتمِ النبيين
    وان ادمِ لمنجدل فِي طينته
    وساخبركمِ باول امري: دعوة ابراهيم
    وبشارة عيسى
    ورؤيا امي الَّتِي رات حين وَضعتني
    وقد خرج لَها نور اضاءت لَها مِِنه قصور الشام'
    رواه احمد والطبراني والبيهقي وصححه ابن حبان لمنجدل: مِلقي علي الارض).



    لونه


    عن ابي الطفيل رضي الله عنه قال: رايت رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ وما علي وجه الارض رجل راه غَيري قال: فكيف رايته قال: كَان ابيض مِليحا مِقصدا
    رواه مِسلم


    وعن انس رضي الله عنه: كَان النبي صلي الله عَليه وسلمِ ازهر اللون ليس بابيض امهق ولا ادم
    رواه البخاري ومسلم
    والازهر: هُو الابيض المستنير المشرق
    وهو احسن الالوان.


    وعن ابي الطفيل رضي الله عنه: كَان النبي صلي الله عَليه وسلمِ ابيض مِليحا مِقصدا
    رواه مِسلم


    وعن ابي جحيفة رضي الله عنه: كَان النبي صلي الله عَليه وسلمِ ابيض قَد شاب
    رواه البخاري ومسلم.


    وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه: كَان النبي صلي الله عَليه وسلمِ ابيض مِشربا بياضه حمرة
    رواه احمد والترمذي والبزار وابن سعد وابو يعلي والحاكمِ وصححه ووافقه الذهبي.



    وجهه


    كان الرسول صلي الله عَليه الصلآة والسلامِ اسيل الوجه
    مسنون الخدين ولمِ يكن مِستديرا غاية التدوير
    بل كَان بَين الاستدارة والاسالة
    وهو اجمل عِند كُل ذي ذوق سليم
    وكان وجهه مِِثل الشمس والقمر فِي الاشراق والصفاء
    مليحا كَإنما صيغ مِِن فضة لا اوضا ولا اضوا مِِنه.


    وعن كعب بن مِالك رضي الله عنه: كَان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ إذا سر استنار وجهه حتّى كَانه قطعة قمر
    رواه البخاري ومسلم.


    وعن ابي اسحاق قال: سئل البراءَ اكان وجه النبي صلي الله عَليه وسلمِ مِِثل السيف قال: لا
    بل مِِثل القمر
    رواه البخاري.


    وقال ابو هريرة: مِا رايت شيئا احسن مِِن رسول الله صلي الله عَليه وسلم
    كان الشمس تجري فِي وجهه.


    وعن جابر بن سمَرة رضي الله عنه قال: 'رايت رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ فِي ليلة اضحيان مِقمرة)
    وعليه حلة حمراء
    فجعلت انظر الي رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ والي القمر
    فاذا هُو عندي احسن مِِن القمر.


    جبينه



    عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: 'كان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ اسيل الجبين'
    (الاسيل: هُو المستوي)
    اخرجه عبد الرازق والبيهقي ابن عساكر.


    وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كَان صلي الله عَليه وسلمِ اجلي الجبهة
    اذا طلع جبينه مِِن بَين الشعر
    او طلع فِي فلق الصبح
    او عِند طفل الليل
    او طلع بوجهه علي الناس تراءوا جبينه كَانه ضوء السرج المتوقد يتلالا
    وكان النبي صلي الله عَليه وسلمِ واسع الجبهة
    رواه البيهقي فِي دلائل النبوة وابن عساكر.عيناه


    كان النبي صلي الله عَليه وسلمِ اكحل العينين اهدب الاشفار إذا وطئ بقدمه وطئ بِكُلها ليس لَه اخمص إذا وَضع رداءه عَن مِنكبيه فكانه سبيكة فضة' البيهقي وحسنه الالباني.


    وكان صلي الله عَليه وسلمِ 'اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل'
    رواه الترمذي.


    وعن علي رضي الله عنه قال: كَان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ عظيمِ العينين
    هدب الاشفار
    مشرب العينين بحمرة
    رواه احمد وابن سعد والبزار
    ومعني مِشرب العينين بحمرة: أي عروق حمراءَ رقاق.


    وعن جابر بن سمَرة رضي الله عنه قال: كنت إذا نظرت اليه قلت: اكحل العينين وليس باكحل صلي الله عَليه وسلم
    رواه الترمذي واحمد وابو يعلي والحاكمِ والطبراني فِي الكبير.



    انفه


    يحسبه مِِن لَمِ يتامله اشما ولمِ يكن اشما وكان مِستقيما
    اقني أي طويلا فِي وسَطه بَعض ارتفاع
    مع دقة ارنبته الارنبة هِي مِا لان مِِن الانف


    خداه


    عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: 'كان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ يسلمِ عَن يمينه وعن يساره حتّى يري بياض خده'
    اخرجه ابن مِاجه وقال مِقبل الوادي هَذا حديثَ صحيح



    قال يزيد الفارسي رضي الله عنه: كَان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ جميل دوائر الوجه
    رواه احمد




    راسه


    عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال: كَان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ ضخمِ الراس
    رواه احمد والبزار وابن سعد


    قال هند بن ابي هالة رضي الله عنه: كَان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ عظيمِ الهامة
    رواه الطبراني فِي الكبير والترمذي فِي الشمائل



    فمه واسنانه


    عن جابر بن سمَرة رضي الله عنه قال: كَان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ ضليع الفم.
    قال شعبة: قلت لسماك: مِا ضليع الفمِ قال: عظيمِ الفم
    رواه مِسلم



    وعن جابر بن سمَرة رضي الله عنه قال: 'كان رسول الله صلي الله عَليه وسلم
    ضليع الفمِ أي واسع الفمِ جميله
    وكان مِِن احسن عباد الله شفتين والطفهمِ ختمِ فم
    وكان وسيما اشنب ابيض الاسنان مِفلج مِتفرق الاسنان بعيد مِا بَين الثنايا والرباعيات
    افلج الثنيتين أي الاسنان الاربع الَّتِي فِي مِقدمِ الفم
    ثنتان مِِن فَوق وثنتان مِِن تَحْت إذا تكلمِ ' رئي كالنور يخرج مِِن بَين ثَناياه



    وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: كَان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ افلج الثنيتين
    اذا تكلمِ رئي كالنور يخرج مِِن بَين ثَناياه
    رواه الدرامي والترمذي فِي الشمائل
    وافلج الثنيتين أي مِتفرق الاسنان الاربع الَّتِي فِي مِقدمِ الفم
    ثنتان مِِن فَوق وثنتان مِِن تَحْت.


    سمعه


    عن زيد بن ثَابت رضي الله عنه قال: بينما النبي صلي الله عَليه وسلمِ فِي حائط لبني النجار علي بغلة لَه ونحن مِعه
    اذ حادت بِه فكادت تلقيه
    واذا اقبر ستة أو خمسة أو اربعة
    فقال: 'من يعرف اصحاب هَذه الاقبر؟'
    فقال رجل: انا
    قال: 'فمتي مِات هؤلاء؟'
    قال: مِاتوا علي الاشراك
    فقال ': 'ان هَذه الامة تبتلي فِي قبورها
    فلولا الا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكمِ مِِن عذاب القبر الَّذِي اسمع مِِنه
    رواه مِسلم



    صوته


    عن امِ مِعبد رضي الله عنها
    قالت: كَان فِي صوت رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ صهل
    رواه الطبراني فِي الكبير والحاكمِ وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي



    عن امِ هانئ بنت ابي طالب رضي الله عنها
    قالت: اني كنت لاسمع صوت رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ وانا علي عريشي
    يَعني قراءته فِي صلآة الليل
    رواه احمد والنسائي وابن مِاجه والحاكمِ والطبراني



    ريقه


    لقد اعطي الله تعالي رسوله صلي الله عَليه وسلمِ خصائص كثِيرة لريقه الشريف
    ومن ذلِك ان ريقه صلي الله عَليه و سلمِ فيه شفاءَ للعليل
    ورواءَ للغليل وغذاءَ وقوة وبركة ونماء..
    فكمِ داوي صلي الله عَليه وسلمِ بريقه الشريف مِِن مِريض فبرئ مِِن ساعته


    جاءَ فِي الصحيحين عَن سَهل بن سعد رضي الله عنه قال: 'قال رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ يومِ خيبر: لاعطين الراية غدا رجلا يفَتح الله علي يديه
    يحب الله ورسوله
    ويحبه الله ورسوله
    فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ وكلهمِ يرجو ان يعطاها
    فقال صلي الله عَليه وسلم: أين علي بن ابي طالب فقالوا: هُو يا رسول الله يشتكي عينيه
    قال: فارسلوا اليه



    فاتي بِه وفي رواية مِسلم: قال سلمة: فارسلني رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ الي علي
    فجئت بِه اقوده ارمد فتفل رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ فِي عينيه
    فبرئ كَانه لَمِ يكن بِه وجع..



    وعن يزيد بن ابي عبيد قال: 'رايت اثر ضربة فِي ساق سلمة فقلت: يا ابا مِسلمِ مِا هَذه الضربة قال: هَذه ضربة اصابتها يومِ خيبر فقال الناس اصيب سلمة..
    فاتيت النبي صلي الله عَليه وسلمِ فنفثَ فيه ثَلاثَ نفثات فما اشتكيت حتّى الساعة'
    اخرجه البخاري



    وروي عَن عبد الرحمن بن الحارثَ بن عبيد عَن جده قال: 'اصيبت عين ابي ذر يومِ أحد فبزق فيها النبي صلي الله عَليه وسلمِ فكَانت اصح عينيه'
    اخرجه البخاري




    عنقه ورقبته


    عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال: 'كان عنق رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ ابريق فضة'
    اخرجه ابن سعد فِي الطبقات والبيهقي



    وعن عائشة رضي الله عنها قالت: 'كان احسن عباد الله عنقا
    لا ينسب الي الطول ولا الي القصر
    ما ظهر مِِن عنقه للشمس والرياح فكانه ابريق فضة يشوب ذهبا يتلالا فِي بياض الفضة وحمَرة الذهب
    وما غيب فِي الثياب مِِن عنقه فما تَحْتها فكانه القمر ليلة البدر'
    اخرجه البيهقي وابن عساكر



    منكباه


    عن البراءَ بن عازب رضي الله عنه قال: كَان النبي صلي الله عَليه وسلمِ بعيد مِا بَين المنكبين
    رواه البخاري مِسلم



    والمنكب هُو مِجمع العضد والكتف
    والمراد بكونه بعيد مِا بَين المنكبين أنه عريض اعلي الظهر ويلزمه أنه عريض الصدر مَِع الاشارة الي ان بَعد مِا بَين مِنكبيه لَمِ يكن مِنافيا للاعتدال
    وكان كتفاه عريضين عظيمين



    كفاه


    عن انس أو جابر بن عبد الله: ان النبي صلي الله عَليه وسلمِ كَان ضخمِ الكفين لَمِ ار بَعده شبها له
    اخرجه البخاري



    لذا كَان النبي صلي الله عَليه وسلمِ رحب الراحة أي واسع الكف كفه مِمتلئة لحما
    غير أنها مَِع غاية ضخامتها كَانت لينة أي ناعمة



    وعن انس رضي الله عنه قال: مِا مِسست حريرا ولا ديباجا الين مِِن كف النبي صلي الله عَليه وسلم
    اخرجه البخاري ومسلم



    وعن ابي جحيفة رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ بالهاجرة الي البطحاء..
    وقامِ الناس فجعلوا ياخذون يديه
    فيمسحون بها وجوههم
    قال: فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي
    فاذا هِي ابرد مِِن الثلج
    واطيب رائحة مِِن المسك
    اخرجه البخاري



    وعن جابر بن سمَرة رضي الله عنه
    قال: صليت مَِع رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ صلآة الاولى
    ثمِ خرج الي اهله
    وخرجت مِعه
    فاستقبله ولدان
    فجعل يمسح خدي احدهمِ واحدا واحدا
    قال: واما أنا فمسح خدي
    قال: فوجدت ليده بردا أو ريحا كَإنما اخرجها مِِن جونة عطار
    اخرجه مِسلم



    وعن عبد الله بن مِسعود قال: 'كنا نعد الايات بركة
    وانتمِ تعدونها تخويفا
    كنا مَِع رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ فِي سفر فقل الماء
    قال عَليه الصلآة والسلام: اطلبوا لِي فضلة مِِن مِاء
    فادخل يده فِي الاناءَ وقال: حي علي الطهور المبارك
    والبركة مِِن الله
    ويقول ابن مِسعود: لقد رايت الماءَ ينبع مِِن بَين اصابع الرسول صلي الله عَليه وسلم
    ولقد كنا نسمع تسبيح الطعامِ وهو يؤكل'
    رواه البخاري



    عن اياس بن سلمة
    حدثني ابي
    قال: غزونا مَِع رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ حنينا الي ان قال: ومررت علي رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ وهو علي بغلته الشهباء.
    فلما غشوا رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ نزل عَن بغلته
    ثمِ قبض قبضة مِِن تراب الارض
    ثمِ استقبل بِه وجوههم
    فقال: 'شاهت الوجوه
    فما خلق الله مِِنهمِ انسانا الا مِلا عينيه ترابا بتلك القبضة' فولوا مِدبرين
    اخرجه مِسلم



    صدره


    قال هند بن ابي هالة رضي الله عنه: كَان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ سواءَ البطن والصدر
    عريض الصدر
    رواه الطبراني والترمذي فِي الشمائل



    قالت عائشة رضي الله عنها: كَان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ عريض الصدر مِمسوحة
    كانه المرايا فِي شدتها واستوائها
    لا يعدو بَعض لحمه بَعضا
    علي بياض القمر ليلة البدر
    موصول مِا بَين لبته الي سرته شعر مِنقاد كالقضيب
    لمِ يكن فِي صدره ولا بطنه شعر غَيره
    رواه ابن نعيمِ وابن عساكر والبيهقي




    ساقاه


    عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال: '..
    وخرج رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ كَاني انظر الي بيض ساقيه'
    اخرجه البخاري فِي صحيحه



    قدماه


    قال هند بن ابي هالة رضي الله عنه: 'كان النبي صلي الله عَليه وسلمِ خمصان الاخمصين الاخمص مِِن القدمِ مِا بَين صدرها وعقبها
    وهو الَّذِي لا يلتصق بالارض مِِن القدمين
    يريد ان ذلِك مِِنه مِرتفع مِسيح القدمين أي مِلساوين ليس فِي ظهورهما تكسر وسشن الكفين والقدمين أي غليظ الاصابع والراحة رواه الترمذي فِي الشمائل والطبراني



    وكان صلي الله عَليه و سلمِ اشبه الناس بسيدنا ابراهيمِ عَليه السلام
    وكَانت قدماه الشريفتان تشبهان قدمي سيدنا ابراهيمِ عَليه السلامِ كَما هِي اثارها فِي مِقامِ سيدنا ابراهيمِ عَليه السلام



    قال رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ فِي حديثَ الاسراءَ فِي وصف سيدنا ابراهيمِ عَليه السلام: 'ورايت ابراهيمِ وانا اشبه ولده بِه صحيح البخاري)


    وكان ابو جهمِ بن حذيفة القرشي العدوي الصحابي الجليل
    يقول: مِا رايت شبها كشبه قدمِ النبي صلي الله عَليه وسلمِ بقدمِ ابراهيمِ الَّتِي كنا نجدها فِي المقام




    قامته وطوله


    وعن البراءَ بن عازب رضي الله عنه قال: كَان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ احسن الناس وجها واحسنهمِ خلقا
    ليس بالطويل البائن ولا بالقصير
    رواه البخاري ومسلم



    مشيته


    عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: 'ما رايت شيئا احسن مِِن رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ كَان الشمس تجري فِي وجهه
    وما رايت احدا اسرع مِِن رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ كَإنما الارض تطوي له
    انا لنجهد انفسنا وانه ' غَير مِكترث



    وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عَليه وسلمِ كَان إذا مِشي تكفا أي مِال يمينا وشمالا ومال الي قصد المشية ويمشي الهوينا أي يقارب الخطا)


    وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عَليه وسلمِ كَان إذا مِشى
    مشي مِجتمعا ليس فيه كسل'
    (اي شديد الحركة
    قوي الاعضاءَ غَير مِسترخ فِي المشي رواه احمد.


    التفاته


    كان صلي الله عَليه وسلمِ إذا التفت التفت مِعا أي بجميع اجزائه فلا يلوي عنقه يمنة أو يسرة إذا نظر الي الشيء لما فِي ذلِك مِِن الخفة وعدَمِ الصيانة وإنما كَان يقبل جميعا ويدبر جميعا لان ذلِك اليق بجلالته ومهابته هَذا بالنسبة للالتفات وراءه
    اما لَو التفت يمنة أو يسرة فالظاهر أنه كَان يلتفت بعنقه الشريف



    خاتمِ النبوة


    هو خاتمِ اسود اللون مِِثل الهلال وفي رواية أنه اخضر اللون
    وفي رواية أنه كَان احمر
    وفي رواية اخري أنه كلون جسده
    ويبلغ حجْمِ الخاتمِ قدر بيضة الحمامة
    وورد أنه كَان علي اعلي كتف النبي صلي الله عَليه وسلمِ الايسر


    عن جابر بن سمَرة قال: رايت الخاتمِ بَين كتفي رسول الله صلي الله عَليه وسلم
    غدة حمراءَ مِِثل بيضة الحمامة يشبه جسده.


    رائحته


    عن انس رضي الله عنه قال: كَان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ ازهر اللون كَان عرقه اللؤلؤ
    اذا مِشا تكفا
    وما مِسحت ديباجا ولا حريرا الين مِِن كف رسول الله صلي الله عَليه وسلم
    ولا شممت مِسكا ولا عنبرا اطيب مِِن رائحة النبي صلي الله عَليه وسلم



    وعن انس أيضا قال: 'دخل علينا رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ فقال أي نامِ عندنا
    فعرق وجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق
    فاستيقظ النبي صلي الله عَليه وسلمِ فقال: يا امِ سليمِ مِا هَذا الَّذِي تصنعين قالت: عرق نجعله فِي طيبنا وهو اطيب الطيب'
    رواه مِسلم



    وكان صلي الله عَليه وسلمِ إذا صافحه الرجل وجد ريحه
    واذا وَضع يده علي راس صبي فيظل يومه يعرف مِِن بَين الصبيان بريحه علي راسه



    يقول جابر بن سمرة: مِا سلك رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ طريقا فيتبعه أحد الا عرف أنه قَد سلكه مِِن طيب عرقه
    وقد كنت صبيا فمسح خدي فوجدت ليده بردا أو ريحا كَإنما اخرجها مِِن جونة عطار



    كلامه


    قال الله تعالى: والنجمِ إذا هوي مِا ضل صاحبكمِ وما غوي وما ينطق عَن الهوي ان هُو الا وحي يوحي النجمِ 1-4


    كان النبي صلي الله عَليه وسلمِ يمتاز بفصاحة اللسان
    وبلاغة القول
    وكان مِِن ذلِك بالمحل الافضل
    والموضع الَّذِي لا يجهل
    سلاسة طبع
    ونصاعة لفظ وجزالة قول
    وصحة مِعان
    وقلة تكلف
    اوتي جوامع الكلم
    وخص ببدائع الحكم
    وعلمِ السنة العرب
    يخاطب كُل قبيلة بلسانها
    ويحاورها بلغتها
    اجتمعت لَه قوة عارضة البادية وجزالتها
    ونصاعة الفاظ الحاضرة ورونق كلامها الي التاييد الالهي الَّذِي مِدده الوحي
    لذلِك كَان ' يقول لعبد الله بن عمرو: اكتب فوالذي نفْسي بيده مِا خرج مِني الا الحق



    يقول رسول الله صلي الله عَليه وسلم: 'بعثت بجوامع الكلم
    ونصرت بالرعب
    فبينما أنا نائمِ رايتني اوتيت بمفاتيح خزائن الارض
    فوضعت فِي يدي' مِسند الامامِ احمد



    وكان كلامه صلي الله عَليه وسلمِ بَين فصل ظاهر يحفظه مِِن جلس اليه
    وقد ورد فِي الحديثَ الصحيح: 'كان ' يحدثَ حديثا لَو عده العاد لاحصاه



    وكان صلي الله عَليه وسلمِ يعيد الكلمة ثَلاثا لتعقل عنه' رواه البخاري




    ضحكه


    كان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ لا يضحك الا تبسما
    وكنت إذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل'
    حسن رواه الترمذي



    وعن عبد الله بن الحارثَ قال: 'ما رايت احدا أكثر تبسما مِِن الرسول صلي الله عَليه وسلم
    وكان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ لا يحدثَ حديثا الا تبسمِ وكان مِِن اضحك الناس واطيبهمِ نفْسا'



    وكان صلي الله عَليه وسلمِ إذا ضحك بانت نواجذه أي اضراسه مِِن غَير ان يرفع صوته
    وكان الغالب مِِن احواله التبسم



    يقول خارِجة بن زيد: كَان النبي صلي الله عَليه وسلمِ اوقر الناس فِي مِجلسه لا يكاد يخرج شيئا مِِن اطرافه
    وكان كثِير السكوت
    لا يتكلمِ فِي غَير حاجة
    يعرض عمن تكلمِ بغير جميل
    كان ضحكه تبسما
    وكلامه فصلا
    لا فضول ولا تقصير
    وكان ضحك اصحابه عنده التبسم
    توقيرا لَه واقتداءَ به



    قال ابو هريرة رضي الله عنه: كَان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ إذا ضحك كاد يتلالا فِي الجدر
    رواه عبد الرزاق فِي مِصنفه



    خاتمه


    كان خاتمِ رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ مِِن فضة
    نقش عَليه مِِن الاسفل الي الاعلي 'محمد رسول الله'
    وذلِك لكي لا تَكون كلمة 'محمد' صلي الله عَليه وسلمِ فَوق كلمة 'الله' سبحانه وتعالى



    عن انس بن مِالك رضي الله عنه قال:' لما اراد رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ ان يكتب الي العجم
    قيل له: ان العجمِ لا يقبلون الا كتابا عَليه ختم
    فاصطنع خاتما
    فكاني انظر الي بياضه فِي كفه'
    رواه الترمذي فِي الشمائل والبخاري ومسلم



    وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: 'اتخذ رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ خاتما مِِن ورق أي مِِن فضة فكان فِي يده
    ثمِ كَان فِي يد ابي بكر ويد عمر
    ثمِ كَان فِي يد عثمان
    حتي وقع فِي بئر اريس' واريس بفَتح الهمزة وكسر الراء
    هي بئر بحديقة مِِن مِسجد قباء
    [/align]

  2. #2
    اسامه المولد غير متصل جاي معه ملفه
    المشاركات
    17
    مممممممشششششششككككككوووووووووررررر

  3. #3
    حنان المدينه غير متصل يحضر الماجستير بالشغب
    الدولة
    لا يوجد في هذا المكان قلباً ابكي داخله
    المشاركات
    826
    جزاك الله الف خير..................


Content Relevant URLs by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.