منتديات مدرسة المشاغبين

مشاهدة : 9792
النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1
    مغرية جدة غير متصل طالب ثانوي
    المشاركات
    500
    بسمِ الله الرحمن الرحيم

    تراجمِ الادباءَ والشعراء: 16

    ابو نواس


    هو الحسن بن هانئ الحكمي الدمشقي شاعر عربي مِِن اشهر شعراءَ العصر العباسي
    يكني بابي علي و ابي نؤاس

    ولد فِي الاحواز مِِن بلاد عربستان جنوب غربي ايران سنة 145ه / 762مِ لاب دمشقي حكمي وامِ فارسية الاصل واسمها جلبان بضمِ الجيم)والمرجح ان والده كَان مِِن جند مِروان بن مِحمد آخر خَلفاءَ بني امية فِي دمشق
    ذكر ان اباه اباه عربي النسب مِِن عشيرة طيء مِِن بني سعد كَما ذكر فِي كتب التاريخ
    وان جده كَان مِولي للجراح بن عبد الله الحكمي امير خراسان فنسب اليه
    وذكر ابن عساكر ان اباه كَان مِِن اهل دمشق حكمي النسب.

    حياته
    بعد هزيمة مِروان فِي مِعركة الزاب الاعلى
    انتقلت اسرة الشاعر الي البصرة
    والطفل ابو نواس فِي الثانية مِِن عمره،وقيل فِي السادسة،و مِا لبثَ ان مِات ابوه
    فاسلمته امه الي الكتاب
    ثمِ الي عطار يعمل عنده اجيرا
    يبري عيدان الطيب.

    توفي والده فانتقلت بِه امه مِِن الاحواز الي البصرة فِي العراق
    وهو فِي السادسة مِِن عمَره
    وعندما ايفع وجهته الي العمل فِي حانوت عطار و حين الت الخلافة اللا بني العباس

    ثمِ انتقل مِِن البصرة الي الكوفة
    ولمِ تذكر لنا كتب التاريخ سَبب ذلِك
    غير أنه التقي والبة بن الحباب الاسدي الكوفي أحد الشعراءَ اللامعين فِي مِيدان الخلاعة و التهتك،فعني بِه والبةاي عناية،اذ عمل علي تاديبه و تخريجه
    وصحب جماعة مِِن الشعراءَ الماجنين كمطيع بن اياس و حماد عجرد
    ثمِ انتقل الي بادية بني اسد فاقامِ فيهمِ سنة كاملة اخذا اللغة مِِن مِنابعها الاصيلة
    ثمِ عاد الي البصرة وتلقي العلمِ علي يد علمائها ادبا وشعرا.

    و عندما توفي والبة تلقفه شيخ مِِن شيوخ اللغة و الادب و الشعر
    هو خَلف الاحمر
    فاخذ عنه كثِيرا مِِن مِن علمه وادبه
    وكان لَه مِِنه زاد ثَقافي كبير ن حتّى أنه لَمِ يسمح لَه بقول الشعر حتّى يحفظ جملة صالحة مِِن اشعار العربن و يقال:ان ابا نواس كلما اعلن عَن حفظه لما كلفه به
    كان خَلف يطلب اليه نسيانها
    و فِي هَذا لون رفيع مِِن الوان التعليم
    حتي لا يقع هَذا الشاعر الناشىء فِي ربقة مِِن سبقه مِِن الشعراءَ المتقدمينن و قَد روي عَن ابي نواس قوله " مِا ظنكمِ برجل لَمِ يقل الشعر حتّى روي دواوين ستين امرآة مِِن العرب مِِنهن الخنساءَ و ليلي الاخيليةن فما ظنكمِ بالرجال؟"

    و مِا كاد ابو نواس يبلغ الثلاثين
    حتي مِلك ناصية اللغة و الادب
    و اطل علي العلومِ الاسلامية المختلفة
    من فقه و حديثَ
    و مِعرفة باحكامِ القران
    وبصر بناسخه و مِنسوخه ن و مِحكمه و مِتشابهه
    و مِا ان تمِ لابن هاني هَذا القدر مِِن المعرفة ن حتّى طمح ببصره الي بغداد
    عاصمة الخلافة
    ومحط امال الشعراء

    ولمِ يقتصر طلبه العلمِ علي الشعر والادب بل كَان يدرس الفقه والحديثَ والتفسير حتّى قال فيه ابن المعتز فِي كتابه طبقات الشعراء‘ "كان ابو نواس عالما فقيها عارفا بالاحكامِ والفتيا
    بصيرا بالاختلاف
    صاحب حفظ ونظر ومعرفة بطرق الحديث
    يعرف مِحكمِ القران ومتشابهه
    وناسخه ومنسوخه."

    وفي البصرة شغف ابو نواس بجارية تدعي جنان‘ وغناها بشعر كثِير يعَبر عَن عمق شعوره نحوها
    وقد قصد ابو نواس بغداد وامتدح هارون الرشيد ونال مِكانة مِرموقة لديه
    ولكنه أي هارون الرشيد كَان كثِيرا مِا يحبسه عقابا لَه علي مِا يورد فِي شعره مِِن المباذل والمجون
    وقد اطال الرشيد حبسه حتّى عفا عنه بشفاعة مِِن البرامكة الَّذِين كَان ابو نواس قَد اتصل بهمِ ومدحهم
    ولعل صلته الوثيقة بهمِ هِي الَّتِي دفعته الي الفرار حين نكبهمِ الرشيد فيما عرف فيما بَعد بنكبة البرامكة.

    ذهب ابو نواس الي دمشق ثَُمِ الي مِصر مِتجها الي الفسطاط
    عاصمتها يومذاك
    واتصل بوالي الخراج فيها الخصيب بن عبد الحميد فاحسن وفادته وغمَره بالعطاءَ فمدحه بقصائد مِشهورة.

    توفي هارون الرشيد وخلفه ابنه الامين
    فعاد ابو نواس الي بغداد مِتصلا بِه
    فاتخذه الامين نديما لَه يمدحه ويسمعه مِِن طرائف شعره
    غير ان سيرة ابي نواس ومجاهرته بمباذله جعلتا مِنادمته الامين تشيع بَين الناس
    وفي نطاق الصراع بَين ابني الرشيد
    الامين والمامون
    كان خصومِ الامين يعيبون عَليه اتخاذ شاعر خليع نديما له
    ويخطبون بذلِك علي المنابر
    فيضطر الامين الي حبس شاعره
    وكثيرا مِا كَان يشفع الفضل بن الربيع لَه لدي الخليفة فيخرجه مِِن سجنه
    وعندما توفي الامين رثاه ابو نواس بقصائد تنمِ عَن صدق عاطفته نحوه.

    وفاته
    لمِ يلبثَ ابو نواس ان توفي فِي عامِ 199ه / 813مِ قَبل ان يدخل المامون بغداد
    وقد اختلف فِي مِكان وفاته اهي فِي السجن امِ فِي دار اسماعيل بن نوبخت
    وقد اختلف كذلِك فِي سَبب وفاته وقيل ان اسماعيل هَذا قَد سمه تخلصا مِِن سلاطة لسانه
    وذكر الخطيب البغدادي
    صاحب كتاب تاريخ بغداد
    في الجُزء السابع
    صفحة 448
    ان الشاعر ابو نؤاس دفن فِي مِقبرة الشوينزية فِي الجانب الغربي مِِن بغداد عِند تل يسمي تل اليهود وهي مِقبرة الشيخ جنيد حاليا.


    احفاده
    من احفاده اليَومِ مِِن يسمون بال الدش الحكمي و يعيشون بجنوب الجزيرة العربية فيما يسمي بقائمِ الدش و درب بني شعبة
    ومنهمِ قلة مِمن يسكنون دمشق الي هَذا اليوم.


    [قصة رؤية اصحابه لَه فِي المنام

    وقد راه بَعض اصحابه فِي المنامِ فقال له‏:‏ مِا فعل الله بك ‏؟‏

    فقال‏:‏ غفر لِي بابيات قلتها فِي النرجس‏:‏

    تفكر فِي نبات الارض وانظر الي اثار مِا صنع المليك

    عيون مِِن لجين شاخصات بابصار هِي الذهب السبيك

    علي قضب الزبرجد شاهدات بان الله ليس لَه شريك

    وفي رواية عنه أنه قال‏:‏

    غفر لِي بابيات قلتها وهي تَحْت وسادتي فجاؤوا فوجدوها برقعة فِي خطه‏:‏

    يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظمِ

    ادعوك ربي كَما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحمِ

    ان كَان لا يرجوك الا مِحسن فمن الَّذِي يرجو المسيء المجرمِ

    مالي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثَُمِ اني مِسلمِ


    اسلوبه
    اهمِ مِا فِي شعر ابي نواس, "خمرياته الَّتِي حاول ان يضارع بها الوليد يزيد أو عدي بن يزيد بطريق غَير مِباشر اللذين اتخذهما مِثالا له
    و قَد حذا بنوع خاص حذو مِعاصره حسين بن الضحاك الباهلي الَّذِي لا شك اننا لا نستطيع ان نجد بينه و بَين ابي نواس فوارق روحية

    اما مِدائحه فتبدو فيها الصناعة بوضوح قلِيلة القيمة

    اما رثاؤه فتجد فيها عاطفة عميقة و حزنا مِؤثرا يجعلنا نفتقر بَعض مِا فيها مِِن نقائص كالتكفل فِي اللغة والمبالغة المعهودة فِي الشرق

    اما فِي اشعاره الغزلية ففيها مِِن العاطفة والشاعرية الصادقة بقدر مِا فيها مِِن الاباحية و التبذل
    ويَجب ان نذكر الي جانب زهدياته اشعاره عَن الصيد الَّتِي تبدو مِبتكرة عِند النظرة الاولي ولمن لا بد ان لَه فِي هَذا الضرب مِِن الشعر اسلافا نسج علي مِنوالهم.

    ديوانه
    لقد جمع ديوان ابي نواس كثِيرون مِِنهمِ الصولي المتوفي عامِ 338هجري 946مِ جمعه فِي عشرة فصول, و حمزة بن الحسن الاصفهاني
    ونسخة هَذا الاخير أكثر سعة, واقل تحقيقا
    وقد جمعها المهلهل بن يموت بن مِزرد الَّذِي كَان علي قيد الحيآة حوالي عامِ 332هجري 943مِ برسالة عنوأنها "سرقات ابي نواس"


    اراءَ بَعض الروآة فِي شعر ابي نواس
    كان ابو عبيدة يقول:
    ( ذهبت اليمن بجيد الشعر فِي قديمه حديثه ب امرئ القيس فِي الاوائل, و ابي نواس فِي المحدثين)).

    قال عبيد الله بن مِحمد بن عائشة
    ((من طلب الادب فلمِ يرو شعر ابي نواس فليس بتامِ الادب)).

    وكان يقال: شعراءَ اليمن ثَلاثة, امرؤ القيس و حسان بن ثَابت وابو نواس
    كَما قال ابو نواس عَن نفْسه:
    ((لو ان شعري يملؤ الفمِ مِا تقدمني احد)).

    وقال أيضا
    ((اشعاري فِي الخمَرة لَمِ يقل مِِثلها, و اشعاري فِي الغزل فَوق اشعار الناس, واجود شعري ان لَمِ يزاحمِ غزلي, مِا قلته فِي الطرد الصيد)
    ))


    مختارات مِِن شعر ابي نواس

    الفخر

    ومستعبد اخوانه بثرائه لبست لَه كبرا لابر علي الكبر

    اذا ضمني يوما و اياه مِحفل راي جانبي وعرا يزيد علي الوعر

    اخالفه فِي شكله
    و اجره علي المنطق المنزور و النظر الشزر

    و قَد زادني تيها علي الناس انني اراني اغناهمِ و ان كنت ذا فقر

    فوالله لا يبدي لساني حاجة الي أحد حتّى اغيب فِي قبري

    فلا تطمعن فِي ذاك مِني سوقة ولا مِلك الدنيا المحجب فِي القصر

    فلو لَمِ ارثَ فخرا لكَانت صيأنتي فمي عَن سؤال الناس حسبي مِِن الفخر


    المديح
    قال يمدح الامين:
    تتيه الشمس و القمر المنير إذا قلنا كَانهما الامير

    فان يك اشبها مِِنه قلِيلا فقد اخطاهما شبه كثِير

    و نور مِحمد ابدا تمامِ علي وضح الطريقَة لا يحور


    وقال يمدحه ايضا:

    ملكت علي طير السعادة واليمن و حزت اليك الملك مِقتبل السن

    لقد طابت الدنيا بطيب مِحمد و زيدت بِه الايامِ حسنا الي حسن

    ولو لا الامين بن الرشيد لما انقضت رحي الدين
    والدنيا تدور علي حزن

    لقد فك اغلال العنآة مِحمد وانزل اهل الخوف فِي كنف الامن

    اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كَما نثني
    وفوق الَّذِي نثني

    وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا
    فانت الَّذِي نعني


    الزهد والتوبة

    يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظمِ

    ان كَان لا يرجوك الا مِحسن فبمن يلوذ و يستجير المجرمِ

    ادعوك رب كَما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحمِ

    مالي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثَُمِ اني مِسلمِ

    \ فِي مِدح ال البيت
    مطهرون نقيات ثَيابهمِ تجري الصلآة عَليهمِ أينما ذكروا

    من لَمِ يكن علويا حين تنسبه فما لَه فِي قديمِ الدهر مِفتخر

    والله لما برا خلقا فاتقنه صفاكمِ واصطفاكمِ ايها البشر

    فانتمِ الملا الاعلي وعندكمِ علمِ الكتاب و مِا تاتي السور

    وقال أيضا
    قيل لِي أنت اوحد الناس طرا فِي فنون مِِن المقال البديه

    لك مِِن جوهر الكلامِ نظامِ يثمر الدر فِي يدي مِجتنبيه

    فلماذَا تركت مِدح ابن مِوسي والخصال الَّتِي تجمعن فيه

    قلت لا اهتدي لمدح أمامِ كَان جبريل خادما لابيه




    روايات فِي وفاته:

    كيف مِات ابو نواس
    -
    اجمع أكثر المؤرخين علي ان ابا نواس كَان مِاجنا فاسقا لا يابه بالتقاليد ولا الاعراف السائدة فِي زمنه وقد ذكر المؤرخين بان ابا نواس كَان يمتلك ذاكرة تفوق الوصف فِي قوتها وبشَكل لا يصدقه العقل فقد كَان يختزن المعلومة أو القصيدة الشعرية بمجرد سماعها كَما أنه لَمِ يحتفظ فِي حياته بكتب أو مِراجع كَما هِي العادة المتبعة عِند ادباءَ وشعراءَ ذلِك العهد

    بلغ ابو نواس اوج مِجمده فِي عصر هارون الرشيد الَّذِي كَان يحبه ويقربه مِِنه فِي مِجالسة لظرفه ومجون اشعاره وبعد وفآة الرشيد
    توطدت العلاقة بَين ابو نواس وبين الامين ابن هارون الرشيد وبرغمِ مِا انتاب هَذه العلاقة مِِن خلافات وقيامِ الامين بسجن ابو نواس وجلده عدة مِرات الا أنها اصبحت مِتينة فِي اواخر حيآة الامين

    كيف مِات
    بعد وفآة الامين بن هارون الرشيد اصيب ابو نواس بحالة مِِن الاكتئاب النفسي الشديد فلزمِ بيته لا يخرج مِِنه واخذت الامراض تنتابه حتّى توفي فِي سنة مِائة وتسع وتسعين للهجرة وعمَرة حوالي تسع وخمسين سنة ودفن علي شاطئ نهر عيس فِي بغداد ويقال أنهمِ وجدوا فِي بيته بَعد وفاته رقعة تَحْت وسادته مِكتوب عَليها اشهر مِا قاله ابو نواس مِِن شعر


    يا رب ان عظمت ذنوبي كثِيرةفلقد علمت بانك عفوك اعظمِ
    مالي اليك وسيلة الا الرجاوجميل عفوك ثَُمِ اني مِسلمِ


    وفي رواية اخري عَن كَيفية مِوته تقول ان ابا نواس قَد هجا اسماعيل بن ابي سَهل وهو مِِن كبار القومِ فِي زمنه وتعرض لَه ولامه فِي احدي قصائده ووصفه بالبخل الشديد فحقد عَليه بن ابي سَهل واضمر لَه الشر فعمل وليمة دعا اليها ابو نواس ودس لَه السمِ فِي شرابه فلمِ يقتله السمِ الا بَعد اربعة اشهر مِِن شربه اياه

    ويقال أيضا فِي كَيفية مِوته أنه وبسَبب فسقه ومجونه ندمِ ندما شديدا فِي اواخر حياته واراد ان يكفر عَن مِا فعله مِِن فسق ومجون فانعزل للتعبد والذكر ويقول ابن هفان وهو مِِن اشهر روآة شعر ابو نواس ومن المقربين مِِنه -
    ان ابو نواس حين اشتد بِه المرض وازداد وجعه وتمعطت لحيته وتغيرت حالته دخل عَليه صديق لَه وهو يحتضر وساله
    يا ابا نواس كَيف تجدك
    قال اجدني علي الحق وانا لله وانا اليه راجعون علي مِا قدمت ويا حسرتي علي مِا فرطت فِي حق الله سبحانه ثَُمِ انشد


    دب فِي البلاءَ سفلا وعلمواواراني اموت عضوا فعضوا
    قد اسانا كُل الاساءة فا للهمصفحا عنا وغفرانا وعفوا



    ويقال أنه مِات مِِن ساعة انتهائه مِِن انشاد هَذه الابيات

    صفات ابو نواس

    وصفه ابن مِنظور فقال كَان حسن الروح رقيق اللون حلو الشمائل ناعمِ الجسمِ شعرة مِنسدل علي وجهه وقفاه وكان الثغا يجعل الراءَ غينا وكان نحيفا فِي حلقه بحقه وكان رقيق الطبع ظريف النكتة خفيف الظل لا يبالي مِا يقول وما يفعل وكان يحتقر الاغنياءَ الَّذِين يستعبدون الناس باموالهمِ فاذا ضمه واياهمِ مِجلس تكر عَليهمِ
    التعديل الأخير تم بواسطة مالك سوى ربك ملاذ ; 18/10/2010 الساعة 01:11 AM سبب آخر: تعديل العنوان ..:)

  2. #2
    الوحLONELY يد غير متصل صعب اننا نوصفه
    الدولة
    قريب من البحر
    المشاركات
    8,855
    سلامِ

    وارجو تقبل مِروري

  3. #3
    صمت الجروح رورو غير متصل يطلع بدون استئذان
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    322
    مشكوووور والله يعطيك الف عافيه

  4. #4
    a1a1l غير متصل موقوف Baand
    بسبب الإعلانات تم حظر جميع روابطه وأي وسيلة اتصال
    المشاركات
    719
    السلامِ عليكمِ ورحمة الله وبركاته

  5. #5
    as7oo8a7 غير متصل جاي معه ملفه
    المشاركات
    11
    ربي يسلمِ قلبك


Content Relevant URLs by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.