منتديات مدرسة المشاغبين

مشاهدة : 40835
النتائج 1 إلى 10 من 10

مقالات مشابهه موضوع على صله

  1. تصميم الحرم المكي
    بواسطة رضاك ربى في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
  2. تنظيف ساحة الحرم المكي
    بواسطة رضاك ربى في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
  3. مصحف الحرم المكي الشريف 1426 هـ بصوت سعود بن إبراهيم الشريم
    بواسطة egypt_14051990 في المنتدى اناشيد اسلامية استماع انشودة تحميل و مشاهدة
  4. مصحف الحرم المكي الشريف 1429 هـ بصوت سعود بن إبراهيم الشريم
    بواسطة egypt_14051990 في المنتدى اناشيد اسلامية استماع انشودة تحميل و مشاهدة
  1. #1
    صورة ابو عمر
    ابو عمر غير متصل مسؤؤل الموقع
    من عامه الناس يرجو عفو ربه
    الدولة
    القصيم
    المشاركات
    9,752
    بسمِ الله الرحمن الرحيم

    السلامِ عليكمِ ورحمة الله وبركاته


    موضوع رائع وصور وحقائق جميلة عَن الحرمِ المكي الشريف

    اركانه وابعاده
    الكعبة المشرفة
    بئر زمزمِ
    مقامِ ابراهيمِ
    المسعى

    الصفي والمروه
    التوسعة وتاريخها

    معلومات أكثر مِِن رائعة اترككمِ مِعها
    مع دعائي لكاتب هَذا الموضوع المنقول ان يجزيه الله خير الجزاء.





    هل تعلمِ مِاذَا يُوجد داخِل الكعبة ؟


    اولا: يُوجد بداخِل الكعبة المشرفة ريح طيب مِِن خليط المسك والعود والعنبر

    الذي يستخدمِ بكميات كبيرة لتنظيفها ويستمر مِفعوله طوال العام

    ثانيا: تغطي ارضية الكعبة برخامِ مِِن اللون الابيض فِي الوسط
    اما الاطراف


    الَّتِي يحددها شريط مِِن الرخامِ الاسود فَهي مِِن رخامِ الروزا الوردي الَّذِي يرتفع

    الي جدران الكعبة مِسافة 4 امتار دون ان يلاصق جدارها الاصلي
    اما المسافة

    المتبقية مِِن الجدار الرخامي حتّى السقف 5 امتار فيغطيها قماش الكعبة

    الاخضر أو ستائر مِِن اللون الوردي المكتوب عَليه بالفضة ايات قرانية كريمة

    وتمتد حتّى تغطي سقف الكعبة
    كَما تُوجد بلاطة رخامية واحدة فَقط بلون غامق

    تحدد مِوضع سجود الرسول صلي الله عَليه واله وسلم
    بينما تُوجد علامة اخري مِِن نفْس

    الرخامِ فِي مِوضع الملتزمِ حيثُ الصق الرسول صلي الله عَليه واله وسلمِ بطنه الشريف

    وخده الايمن علي الجدار رافعا يده وبكي ولذا سمي بالملتزمِ

    ثالثا: ثَلاثة اعمدة فِي الوسط مِِن الخشب المنقوش بمهارة لدعمِ السقف بارتفاع

    حوالي 9 امتار مِحلآة بزخارف ذهبية

    رابعا: عدَد مِِن القناديل المعلقة المصنوعة مِِن النحاس والفضة والزجاج المنقوش

    بايات قرانية تعود للعهد العثماني


    خامسا: درج سلمِ يصل حتّى سقف الكعبة مِصنوع مِِن الالومنيومِ والكريستال

    سادسا: مِجموعة مِِن بلاطات الرخامِ الَّتِي تمِ تجميعها مِِن كُل عهد مِِن عهود مِِن

    قاموا بتوسعة الحرمِ المكي الشريف

    يوضع مِِن وقْت لاخر جهاز رافع الي مِان-ليفت لعمال التنظيف داخِل الكعبة مَِع

    مضخة ضغط عالي تعبا بالماءَ ومواد التنظيف

    تغسل الكعبة المشرفة مِِن الداخِل مَِرة واحدة فِي كُل عامِ بالماءَ والصابون اولا

    ثمِ يلي ذلِك مِسح جدرأنها الداخلية وارضيتها بالطيب بِكُل انواعه وتبخر باجمل البخور



    رزقنا الله تعالي واياكمِ زيارة الكعبة الشريفة.



    الكعبة المشرفة....


    تقع الكعبة وسَط المسجد الحرامِ تقريبا علي شَكل حجرة كبيرة مِرتفعة البناءَ مِربعة الشَكل ويبلغ ارتفاعها خمسة عشر مِترا وفي ضلعها الشرقي يقع الباب مِرتفعا عَن الارض نحو مِترين
    اركان الكعبة الاربعة هِي الركن الاسود والركن الشامي والركن اليماني والركن العراقي وفي اعلي الجدار الشمالي يُوجد الميزاب وهو مِصنوع مِِن الذهب الخالص ومطل علي حجر اسماعيل





    بناءَ الكعبة المشرفة


    تفيد الروايات التاريخية ان الكعبة المشرفة بنيت 12 مَِرة عَبر التاريخ وفيما يلي اسماءَ البناة: الملائكة وادمِ عَليه السلامِ وشيت ابن ادمِ عَليه السلامِ وابراهيمِ واسماعيل عَليهما السلامِ والعمالقة وجرهمِ وقصي بن وقريش وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما فِي عامِ 65 ه وحجاج بن يوسف فِي عامِ 74ه والسلطان مِراد العثماني فِي 1040ه وخادمِ الحرمين الملك فهد بن عبدالعزيز فِي عامِ 1417ه


    بناءَ قريش للكعبة:


    قامت قريش ببناءَ الكعبة سنة 18 قَبل الهجرة واتفقوا ان لايدخلوا فِي بنائها الاطيبا فقصرت بهمِ النفقة فاخرجوا مِِن جهة الحجر 3 مِِ ومن مِميزات بنائهمِ أنهمِ رفعوا الباب مِِن مِستوي المطاف ليدخل الكعبة مِِن اردوه وسدوا الباب الخلفي المقابل لهَذا الباب وسقفوا الكعبة وجعلوا لَها مِيزابا يسكب فِي الحطيمِ ورفعوا بناءَ الكعبة 8.64 مِتر بَعد ان كَان 4.32 مِتر واكبر مِيزة لهَذا البناءَ مِشاركة النبي صلي الله عَليه وسلمِ فِي البناءَ بنقل الحجارة ووضع الحجر الاسود


    الحجر الاسود..


    يُوجد فِي الجنوب الشرقي مِِن الكعبة وهو يمين الله فِي الارض يصافح بها عباده المؤمنين وهو حجر ثَقيل بيضاوي الشَكل اسود اللون مِائل الي الحمَرة وقطره 30 سمِ ويحيط بِه اطار مِِن الفضة ويطلب مِِن الطائف تقبيل الحجر فِي كُل شوط ان امكن أو يشر اليه بيده ثَُمِ يقبلها
    وقد ورد فِي الحديثَ ان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ قال: ان الحجر والمقامِ ياقوتتان مِِن ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ان طمس نورهما لا ضاءَ مِا بَين المشرق والمغرب " وقد ورد فِي الحديثَ أيضا " ان الحجر الاسود نزل مِِن الجنة اشد بياضا مِِن اللبن فسودته خطايا بني ادمِ




    الاطار الفضي: ان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما أول مِِن ربط الحجر الاسود بالفضة ثَُمِ تتابع الخلفاءَ فِي عمل الاطواق مِِن فضة كلما اقتضت الضرورة وفي شعبان 1375 وَضع الملك سعود بن عبدالعزيز طوقا جديدا مِِن الفضة وقد تمِ ترميمه فِي عهد خادمِ الحرمين فِي 1422ه

    الاطار الفضي: ان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما أول مِِن ربط الحجر الاسود بالفضة ثَُمِ تتابع الخلفاءَ فِي عمل الاطواق مِِن فضة كلما اقتضت الضرورة وفي شعبان 1375 وَضع الملك سعود بن عبدالعزيز طوقا جديدا مِِن الفضة وقد تمِ ترميمه فِي عهد خادمِ الحرمين فِي 1422ه

    الملتزم:



    وهو مِابين الحجر الاسود وباب الكعبة المشرفة ومقداره نحو مِترين
    وهو مِوضع اجابة الدعاءَ ويسن بِه الدعاءَ مَِع الصاق الخدين والصدر والذراعين والكفين كَما ورد ان عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما طاف وصلي ثَُمِ استلمِ الركن ثَُمِ قامِ بَين الحجر والباب فالصق صدره ويديه وخده اليه ثَُمِ قال هكذا رايت رسوالله صلي الله عَليه وسلمِ يفعل
    سنن ابن مِاجة وقال ابو الزبير رايت عبدالله بن عمر وابن عباس وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما يلتزمونه وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان مِابين الحجر والباب لا يقُومِ فيه انسان فيدعو الله تعالي بشىء الا راي فِي حاجته بَعض الَّذِي يحب.اخبار مِكة للفاكهي 230 باسناد حسن

    الركن اليماني

    هو أحد اركان الكعبة المشرفة فِي اتجاه الجنوب وهو الركن الموازي لركن الحجر الاسود
    وسَبب تسميته باليماني أنه فِي اتجاه الجنوب وكَانت العرب تسمي كُل مِتجه الي الجنوب يمنا باعتبار اليمن فِي الجُزء الجنوبي مِِن الجزيرة العربية
    ومن فضائله والركن الاسود أنهما القواعد الاولي للبيت الَّتِي رفعها ابراهيمِ الخليل عَليه السلامِ وكَما هُو مِعلومِ فإن الركنين الاخرين العراقي والشامي قَد ادخلا فِي الحجر بَعد بناءَ قريش ولذا كَان النبي صلي الله عَليه وسلمِ يستلمه كثِيرا بيده الشريفة فصارت سنة نبوية مِتبعة
    والركن اليماني يستلمِ باليد دون تقبيل أو تكبير فإن لَمِ يتمكن مِِن استلامه بيده فانه لا يشير اليه لعدَمِ ورود ذلِك عَن النبي صلي الله عَليه وسلمِ فعن ابن عمر رضي الله عنهما " ان رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ كَان إذا طاف بالبيت استلمِ الحجر والركن فِي كُل طواف " رواه الحاكمِ وصححه الالباني وجاءَ عنه صلي الله عَليه وسلمِ " ان مِسح الحجر الاسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطا " رواه احمد عَن ابن عمر وصححه الالباني
    وذكر أنه تمِ الصاق قطع الركن اليماني بالمسامير فِي عهد الفاطميين
    كَما أنه فِي عامِ 1040ه فِي عهد السلطان مِراد الرابع الَّذِي جدد بناءَ الكعبة
    انكسر طرف حجر الركن اليماني فوضع فِي مِحل ذلِك رصاص مِذاب والصق الجُزء المكسور


    الركن اليماني

    باب الكعبة المشرفة..

    يرتفع عَن ارض المطاف بحوالي 2.5 وارتفاع الباب 3.06 مِتر وعرضه 1.68 مِتر والباب الموجود اليَومِ هدية الملك خالد بن عبدالعزيز يرحمه الله وقد تمِ صنعه مِِن الذهب حيثُ بلغ مِقدار الذهب المستخدمِ فيه للبابين حوالي 280 كيلو جرامِ عيار 99.99 بتكلفة اجمالية بلغت 13 مِليونا و 420 الف ريال عدا كمية الذهب الَّتِي تمِ تامينها بواسطة مِؤسسة النقد العربي السعودي فِي 22 مِِن ذُو القعدة 1399ه



    الشاذروان:


    هو البناءَ المسنمِ باسفل الكعبة مِما يلي ارض المطاف مِاعدا جهة الحطيمِ فإن العتبة الَّتِي فيه مِِن اصل الكعبة وليس بشاذروان
    وهي مِرتفعة عَن الارض نحو 13 سمِ وبعرض 45سم
    وحقيقة الشاذروان أنه مِِن اصل جدار الكعبة حينما كَانت علي قواعد ابراهيمِ عَليه السلامِ وانقصته قريش مِِن عرض اساس جدار الكعبة حين ظهر علي وجه الارض.وقيل ان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما بني الشاذروان لحماية جدار الكعبة مِِن تسرب المياه اليها وربط حبال الكعبة المشرفة فِي الحلقات المثبته فيه لهَذا الغرض ولابعاد اجساد الطائفين عَن الاحتكاك بستار الكعبة حتّى لا تتضر اجساد الطائفين فِي الازدحامِ ولا يتلف ستار الكعبة
    وثبت فِي الشاذروان وعتبة الحطيمِ 55 حلقة نحاسية لربط حبال كسوة الكعبة وحجارة الشاذروان مِِن الرخامِ الصلب واثناءَ عمارة الكعبة المشرفة سنة 1417ه جدد الرخامِ القديمِ



    الشاذروان

    سدانة الكعبة المشرفة

    السدانة قَبل الاسلامِ سدانة الكعبة المعظمة هِي القيامِ بجميع امورها مِِن فَتحها واغلاقها وتنظيفها وغسلها وكسوتها واصلاح هَذه الكسوة إذا تمزقت واستقبال زوارها وكل مِا يتعلق بذلك

    بعد ان بني سيدنا ابراهيمِ الخليل وابنه اسماعيل عَليهما السلامِ البيت كَان يقُومِ بامر السدانة سيدنا اسماعيل عَليه السلامِ ثَُمِ مِِن بَعده ذريته الي ان كَان عهد قصي بن فانتزع قصي سدانة الكعبة مِِن خزاعة فقد استولت خزاعة علي السدانة بالقوة مِدة ليست بالطويلة وقد استعاد قصي السدانة بالقوة أيضا وخزاعة قبيلة هاجرت مِِن اليمن بَعد انفجار سد مِارب واتجهت الي مِكة واقامت بها

    ولاية قصي تملك قصي علي قومه فملكوه فكَانت اليه السدانة والسقاية والرفادة والندوة ولواءَ الحرب


    وسدانة الكعبة هِي النظر فِي كُل مِا يتعلق بامور الكعبة
    والسقاية تعهدت قريش ان تَقومِ بسقاية الحجاج مِِن مِاءَ زمزمِ مِجانا والرفادة اطعامِ الحجاج باعتبارهمِ ضيوف الحرمِ علي حساب قريش ودار الندوة هِي دار الشوري تعقد برئاسة قصي وهي مِسكنه أيضا ولواءَ الحرب الاشراف علي شئون الحرب كَما تفعل وزارات الدفاع اليَومِ وقد ولد لقصي عبدالدار وعبد مِناف وعبدالعزي وعبدقصي وبعد وفآة قصي انحصرت السدانة فِي عبدالدار وابنائه حتّى كَان مِِنهمِ عثمان بن طلحة بن ابي طلحة وابن عمه شيبه بن عثمان بن ابي طلحة

    سدانة الكعبة المعظمة واما مِا كَان مِِن امر شيبه بن عثمان بن ابي طلحة الَّذِي ينتهي اليه نسب سدانة الكعبة المشرفة فِي عصرنا هَذا وهمِ الشيبيون فقد اسلمِ عامِ الفَتح علي اصح الروايات وله صحبه وروايه عَن النبي صلي الله عَليه وسلمِ

    سدانة الكعبة المشرفه فِي هَذا العصر جميع ال الشيبي الموجودين فِي هَذا العصر هُمِ مِِن ابناءَ الشيخ مِحمد بن زين العابدين رحمه الله تعالي وينقسمون الي ابناءَ الشيخ عبدالقادر بن علي وهمِ عائلة عبدالله وحسن ال الشيبي وابناءَ عبدالرحمن بن عبدالله الشيبي

    فهولاءَ هُمِ السدنة الموجودين حاليا وهمِ مِحل احترامِ واكرامِ كَما دلت علي ذلِك الاخبار الواردة فِي حقهمِ وهمِ لا يزالون فِي مِوضع الاكرامِ والرعايه عِند عمومِ حكامِ المسلمين وبالاخص عِند كُل مِِن تولي خدمة الحرمين الشريفين ولايزال وجودهمِ مِِن مِعجزات رسول الله صلي الله عَليه وسلمِ الَّتِي اخبر امته بها بقوله صلي الله عَليه وسلمِ خذوها يابني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها مِنكمِ الا ظالمِ

    الشخص الَّذِي لديه مِفتاح الكعبة مِِن ال الشيبي هُو عبدالعزيز بن عبدالله الشيبي


    بئر زمزمِ


    تقع علي بَعد 21مِ مِِن الكعبة المشرفة وافادت الدراسات ان العيون المغذية للبئر تضخ مِا بَين 11 الي 18.5لترا مِِن الماءَ فِي الثانية

    وقد كَان علي بئر زمزمِ بناءَ يغطيه ومساحته 88.8متر مِربع وهدمِ مِا بَين عامِ 1381-1388 هجريه لتوسعة المطاف ونقل مِكان شرب مِاءَ زمزمِ الي بدرومِ مِكيف اسفل المطاف بمدخل مِنفصل للرجال والنساءَ ويمكن رؤية البئر مِِن داخِل الحاجز الزجاجي




    فضل مِاءَ زمزمِ هُو خير مِاءَ علي وجه الارض وظهر بواسطة جبريل عَليه السلامِ ونبع فِي اقدس بقعة علي وجه الارض وغسل بِه قلب المصطفي صلي الله عَليه وسلمِ أكثر مِِن مَِرة وبارك فيه الرسول صلي الله عَليه وسلمِ بريقه الشريف
    وهو لما شرب لَه وقد مِضي عَليه نحو خمسة الاف سنة فَهو اقدمِ مِاءَ بئر علي وجه الارض.



    مقامِ سيدنا ابراهيمِ عَليه السلام

    هو الحجر الَّذِي قامِ عَليه خليل الله ابراهيمِ عِند بناءَ الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة
    وكل مِا كمل جهة انتقل الي اخري يطوف حَول الكعبة وهو واقف عَليه حتّى انتهي الي وجه
    البيت وقد كَان مِِن مِعجزات ابراهيمِ عَليه السلامِ ان صار الحجر تَحْت قدميه رطبا فغاصت
    فيه قدماه وقد بقي اثر قدميه ظاهرا فيه مِِن ذلِك العصر الي يومنا وان تغير عَن هيئته
    الاصليه بمسح الناس بايديهمِ قَبل وَضع الحجر فِي المقصورة الزجاجية
    فضل مِقامِ ابراهيمِ عَليه السلامِ مِِن اعظمِ افضاله ان حفظ الله حجر المقامِ طوال هَذه القرون ليَكون اية مِِن ايات الله الباقيه ومن افضاله أنه فِي مِوقعه لَمِ يتغير علي مِدي القرون كذلك
    ...ونزول ايات كريمة بالامر فِي اتخاذ مِقامِ ابراهيمِ مِصلي هُو فضل عظيمِ صلاها الرسول صلي الله عَليه وسلمِ فيه وصلاها صحابته ومن تبعهمِ باحسان الي يومِ الدين وقد جاءَ فِي اخبار مِكة عَن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال ليس فِي الارض مِِن الجنةا الا الركن الاسود والمقامِ ولو لا مِا مِسهما مِِن اهل الشرك مِا مِسهما ذُو عاهة الا شفاه الله



    الصفا والمروة


    الصفا جبل صغير يبدا مِِنه السعي وهو فِي الجهة الجنوبية مِائلا الي الشرق
    علي بَعد نحو 130 مِتر مِِن الكعبة المشرفة..وقد ورد ذكره فِي القران
    قال تعالي ان الصفا والمروة مِِن شعائر الله...}سورة البقرة 158


    صورة قديمة للصفا

    المروة:جبيل صغير مِِن حجر المرو وهو الابيض الصلب وهو فِي الجهة الشرقية
    الشمالية علي بَعد نحو300متر مِِن الركن الشامي للكعبة المشرفة وهو مِنتهى
    المسعي الشمالي واحد مِشاعر الحج
    قال تعالي ان الصفا والمروة مِِن شعائر الله...}سورة البقرة 158



    صورة قديمة للمروة


    المطاف:

    هو المساحة الَّتِي تحيط بالكعبة المعظمة ويستخدمها المسلمون فِي طوافهمِ بالبيت العتيق وفيه الحركة مِتصلة اناءَ الليل والنهار مِابين طائف وراكع وساجد وخاشع أمامِ اللملتزمِ يدعوالله ويسترجيه

    والمسجد الحرامِ مِِن دون المساجد الطواف فيه هُو تحية المسجد الا عِند الدخول اثناءَ اداءَ الصلآة المكتوبه وبقية المساجد بما فيها المسجد النبوي الشريف يصلي الداخِل ركعتين تحية المسجد

    والطواف هُو الدوران حَول الكعبة المشرفه يضعها علي يساره مِبتدئا مِِن الحجر الاسود ومنتهيا اليه سبعة اشواط كُل شوط يبدا مِِن الحجر الاسود وينتهي اليه ويستحب لَه ان يستلمِ الركن اليماني ويقبل الحجر الاسود ويدعو فِي الطواف بما شاءَ وان كَانت هُناك ادعيه مِاثورة ولا باس للطائف بقراءة القران اثناءَ طوافه وعِند انتهائه يصلي ركعتين عِند مِقامِ ابراهيمِ عَليه السلامِ استجابة لقوله تعالي واتخذوا مِِن مِقامِ ابراهيمِ مِصلى)

    واهمِ شروط الطواف الطهاره مِِن الحدثَ الاصغر والاكبر والنجاسة
    لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عَليه وسلمِ قال الطواف صلاة
    .الا ان الله تعالي احل فيه الكلامِ فمن تكلمِ لا يتكلمِ الا بخير

    حتي عامِ 1375ه فِي العهد السعودي كَان المطاف حَول الكعبة بيضاوي الشَكل بمحاور كبيرة وصغيرة 50 مِترا
    40 مِترا علي التوالي وكان مِبلطا بالرخامِ وعل مِحيطه الخارجي قناديل نحاسية للاضاءة وكَانت زمزمِ مِغطآة ببناءَ ذي قبه وكذلِك مِقامِ ابراهيمِ عَليه السلامِ وكان المبنيان علي البئر والمقامِ يحدان مِِن سعة المطاف
    مما ادي الي ازالة هذين المبنيين فِي المرحلة الثانية مِِن التوسعة السعودية 1381ه 1388ه فهدمِ البناءَ الَّذِي فَوق بئر زمزمِ وخفضت فوهة البئر اسفل المطاف وتمت تغطية مِقامِ ابراهيمِ بالصندوق البلوري بالشَكل الموجود حاليا.

    ونتيجة لهَذه التوسعة اصبح قطر المطاف 64.8 مِترا علي اعتبار ان الكعبة مِركز القطر ويحيط بِه مِمران مِتجاوران علي مِحيط المطاف عرض كُل مِِنهما 2.5 وكسيت ارض المطاف برخامِ ابيض ذي احجامِ مِختلفة استورد مِِن كرارا بايطاليا وبلطت بَعض الاماكن التاريخية برخامِ اسود للاحتفاظ بمكأنها


    وقد اصبحت مِساحة المطاف 3058 مِترا مِربعا حَول الكعبه وتتسع باستثناءَ الممرات المحيطة بالمطاف حوالي 8500 شخص وفي مِوسمِ الحج تبلغ مِساحة المطاف مَِع الممرين 4154 مِترا مِربعا تستوعب لحوالي 14000 شخصا



    ومع ازدياد اعداد الحجاج والزائرين والمعتمرين اقتضت الضرورة عمل توسعه اخري للمطاف شملت الغاءَ الحصاوي والمشايات الَّتِي كَانت فِي الحرمِ المكي ونقل المنبر والمكبرية ومدخل بئر زمزمِ لتصبح سعة المطاف الي حدود الحرمِ القديمِ بقطر 95.2 مِترا مِقابل 64.8 للقطر السابق وزادت مِساحة المطاف مِِن 3298 مِترا ليصبح 8500 مِترا وزاد استيعابها الضعف مِِن 14000 شخصا الي 28000 شخصا دفعه واحده

    وكان رخامِ المطاف قَبل التوسعه السعودية الاولي عاديا والطواف فِي مِنتصف النهار أو فِي اوقات الحراره يمثل صعوبه كبيرة للطائفين وقد تمِ استبدال الرخامِ بنوعيه خاصة واصبح الطواف بَعدها هينا فِي اقسي الظروف الطبيعية وفي اوقات ارتفاع درجات الحرارة




    المسعي

    المسعي هُو المساحة الممتده بَين الصفا والمروة والسعي بينها مِِن مِناسك
    الحج والعمَره وهو سنه ابينا ابراهيمِ عَليه السلامِ وسنة هاجر امِ اسماعيل
    عليهما السلامِ وقد امرنا الله بذلِك وفعله نبينا عَليه الصلآة والسلامِ



    صورة قديمة للمسعي

    ان ارض المسعي كَانت فيه مَِنعرجات ومنحدرات ونزول وطلوع واصلاح المسعى
    وتسويتها كَان شيئا فشيئا علي مِر التاريخ الي ان وصلت الي حالتها اليَومِ و
    هي فِي غاية مِِن الجمال والنظافه مِسقفه مِبنيه بدورين وكَانت المباني تفصل
    بين المسجد والمسعي كَما كَان المسعي سوقا مِِن قديمِ الزمان وعلي جانبيه
    حوانيت وكان السعي فِي وسَط السوق ولتيسير عملية السعي قامت الحكومة
    السعودية بازالة المنشات السكنيه والتجارية المجاورة للمسعي وضمِ المسعي
    الي المسجد الحرامِ فِي عماره واحده وبناءَ المسعي مِِن دورين وتسوية ارضه
    وترخيمه وطول المسعي 394.5متر بدءا مِِن صدر الجدار الَّذِي فِي مِنتهي علو
    الصفا الي صدر الجدار الَّذِي فِي مِنتهي علو المروه وعرض المسعي 20متر
    فصارت المساحة 7890مترمربع للدور الواحد ومساحة الدورين 15780مترمربع
    وارتفاع الدور الارضي 11.75 بينما ارتفاع الدور العلوي 8.5متر وبين الصفا والمروه
    مداخِل للدور الارضي وللطابق العلوي سلمان عاديان مِِن الداخِل احدهما عند
    الصفا والاخر عِند باب السلامِ ويضاف الي ذلِك السلالمِ المتحركه اما الفتحات
    التىبين الاعمده فقد ركبت عَليها شبابيك مِِن الحديد المشغول وهُناك سبع
    عبارات علويه للداخلين الي المسجد والخارجين مِِنه بَين الصفا والمروه حتّى لا
    تتاثر عملية السعي اثناءَ دخول الناس وخروجهمِ والدور الارضي مِقسمِ الي
    قسمين قسمِ للذهاب الي المروة واخر للرجوع مِِنها وبينهما مِسار مِخصص
    لعربات العجزه وكبار السن وقد تمِ تكييف هَذا الدور تكييفا مِركزيا وتسن الهروله
    للرجال اثناءَ السعي بَين العلمين الاخضرين وقد اشير الي ذلِك بالخطوط و
    اللمبات الخضراءَ فِي المسعي





    وفي سنة 1417ه تمِ تسوية المروه بمستوي الساحة الشماليه المقابله
    للمروه وجعل لَها ابواب للخروج مِِنها بَعد اتمامِ السعي كَما انشىء جسران
    احدهما للصعود الي الدور العلوي للمسعي والاخر للدخول والخروج مِِن الدور
    العلوي الي الشارع العلوي للقرارة






    اخوتي اعتذر علي الاطالة عليكمِ لكِن الموضوع شيق جدا"
    ارجو ان ينال اعجابكم
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو عمر ; 15/03/2007 الساعة 06:52 AM

  2. #2
    صورة ▪▫₪بنت قلق₪▪▫
    ▪▫₪بنت قلق₪▪▫ غير متصل ..[عً ِـشًٌُـقـيًــ ع ًــٌِيِـوُنَـهـاًِ]..
    الدولة
    فوُق صدٍرٍ الليٍ فتنٍيٍ..~
    المشاركات
    13,147
    مووووووووووضوع رائع مِِن جد

    ومتعوب عَليه بس يستاهل التعب مِِن اجله

    يعطيك الف عافية والله وشوقتني اشووف الكعبة واشمِ ريحة الحرمِ

    تسلملي هالايادي وعساك عالقوة

  3. #3
    صورة يزن555
    يزن555 غير متصل اداري قدير سابق
    الدولة
    مقابل بيت ابو برغش يفتح على المسجد
    المشاركات
    6,250

    مشكوووووووووووور اخوي البدر
    اتحفتنا بهَذا الموضوع بهَذا الموضوع الراائع
    اللذي يهمِ كُل مِسلم
    وبهَذه المعلومات الجميله المهمة جدا
    والله مِادري وش اقول وماذَا اسال؟
    كفييت ووفيت اخوي البدر
    الله يجعلها فِي مِوازين اعمالك

  4. #4
    صورة تراتيل
    تراتيل غير متصل مشرفة قديرة سابقة
    الدولة
    "مهــــــبط الوحي"
    المشاركات
    12,983
    الله يجزاك بالخير اخي ابو عمر والله مِوضوع تقشعر لعظمته الابدان مِعن هَذه الاشياءَ جميع اراها بالاسبوع أكثر مِِن ثَلاثَ مِرات بس والله أيضا اقشعر لَها جلدي

    فما اعظمه مِِن مِوضوع بارك الله فيك
    فوالله مِجرد ان تنظر الي الكعبة تحس بالايمانيات ارتفعت فما اجمل ان تَكون مِجرد مِِن القوة الي رب العزة وانت بَين يديه واما الكعبة وببيته شعور لايضتهيه شعور
    وما اجمل ان تسمع كُل مِعتمر اوحاج وهو يدعو بلهجته وبلغته والكُل اجمع عل لا اله الا الله أو لبيك اللهمِ لبيك

    اخي روحانيات عظيمة فعلا ومهما وصفت لَن اوفيها حقها ومهما ابيت راي علي مِوضوعك لَن اوفيه حقه ولا املك لك أفضل مِِن الدعاء
    واسال الله بشهادة الا اله غَيره

    ان يكتب لك الف حسنة ويحط عنك الف سيئة ويغفر ذنبك ويجعلك مِِن احبائه واوليائه ويرزقك رضاه ويوفقك الي مِا يحب ويرضى
    ويفَتح لك ابوب الخير اجمع ويكتب لك مِِن خير مِاساله مِِنه نبيه الكريمِ صلوات ربي عَليه
    واساله بوجهه الكريمِ لك ولوالدييك ولمن تحب ولجميع السملمين الفردوس وما قرب لَها مِِن قول أو عمل
    ويعيذك مِِن النار وماقرب لَها مِِن قول وعمل..
    ويختمِ بالصالحات اعمالك وان ييسر حسابك ويجعلك مِِن اصحاب اليمين ويجمعك مَِع النبين.
    اللهمِ امين..

    جزيت خير الجزاءَ اخي وتقبلي مِروري المتواضع,

    ومن بَعد اذنك نطمع بان يَكون هَذا الموضوع بلقسمِ الاسامي لينيره...
    .
    .
    .

  5. #5
    صورة حمامة الشوق
    حمامة الشوق غير متصل اداري سابق
    المشاركات
    1,738
    جزااااااااااااك الله الف خير اخووي

    بجد مِوضوع رووووووعه ومثل مِاقالت اختي

    متعووووب عَليه

    وانشاءَ الله الله يكتب لِي ان احج واشوف الكعبه

    مشتااقه لَه مِتَى انشاءَ الله

    بارك الله فيك اخوي

  6. #6
    wael162 غير متصل جاي معه ملفه
    المشاركات
    1
    [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"][align=center]بارك الله فيك وجزاك خيرا علي هَذا الموضوع الرائع[/align][/grade]

  7. #7
    boulerbah غير متصل جاي معه ملفه
    المشاركات
    35
    مشكوووور والله يعطيك الف عافيه

  8. #8
    ابو فطومة غير متصل طالب ابتدائي
    الدولة
    تحت رحمة الله
    المشاركات
    85
    جزاك الله الف خير ياالغالي علي هَذا التوظيح

  9. #9
    مراام فطاني غير متصل طالب متوسط
    الدولة
    jeddah
    المشاركات
    208

  10. #10
    الدولة
    ღقلبي بديـنـے ღعانق النور،يصبح ويمسي،دوم فرحان،ماله سوى من نزل النوروآل عمران
    المشاركات
    18,928
    يمنع رفع مِواضيع قديمه


    /
    • قال عيسى بن مريم ( لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله : فتقسو قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله
    ولكن لا تعلمون ، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب ، وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد ،
    فإنما الناس مبتلى ومعافى ، فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية )


    .
    دعوآآآآتكم

    دعوآآآآتكم
    دعوآآآآتكم


Content Relevant URLs by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.