منتديات مدرسة المشاغبين

مشاهدة : 3289
النتائج 1 إلى 6 من 6

مقالات مشابهه موضوع على صله

  1. وصف للرسول صلى الله عليه وسلم ...لو ان الكمال ليس لله وحده ..لوصفته بالوصف الكامل
    بواسطة pl.mlpl] في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
  2. أم حكيم, ام خالد, أم كلثوم رضي الله تعالى عنهنّ
    بواسطة جنين مصري في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
  3. 100 سنة ثابتة
    بواسطة كبير الجن في المنتدى مواضيع قديمة او مخالفة او صورها مفقودة
  4. اوصاف النب ي صلى الله عليه و سلم و كأنك تراه
    بواسطة dede do 2010 في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
  5. هــــــــــــلٍ {~ تــــعـــــــــلــــــــمٍ <{{{{ تجديد2}}}>
    بواسطة ملك الرومانسية في المنتدى اجمل العاب شباب بنات الغاز مسابقات اسئلة تحدي
  1. #1
    NADHIR1985 غير متصل يمون على الادارة
    المشاركات
    2,732
    السلامِ عليكم

    عندما تصنع ارامكو المستحيل..!!

    هذي الواحه بالربع الخالي تابعه لارامكوالسعوديه



































    بحيرة قبر عون فِي قلب الصحراءَ الليبية








    قبر عون هِي واحة وبحيرة تقع فِي شعبية سبها فِي الصحراءَ الكبري الليبية
    تعتبر مِقصدا سياحيا هاما بها

    من صفات أنها مِِن المستحيل الوصول الي قاعها وأيضا لا يُمكن ان تغرق بها فقد وَضعت اطنان مِِن الحديد بها ولمِ تغرق إنما بقيت علي سطحها "اي طافية علي سطحها " وهي أيضا شديدة الملوحة
    وهي مِحاطة بالنخيل والرمال مِِن كُل ناحية

    صور رائعة لبحيرة قبر عون فِي الصحراءَ الليبية و الَّتِي حباها الله بسر عظيمِ مِِن اسرار خلقه تعالي لهَذا الكون وهي ان مِياهها مِالحة شديدة الملوحة بينما لَو حفرت بجوار البحيرة أي علي الرمال الشاطئية ولامتار مِعدودة سوفَ تجد مِياه عذبة

    أيضا فإن طينة هَذه البحيرة تستخدمِ فِي علاج العديد مِِن الامراض الجلدية و مِِن بينها مِرض الصدفية

















    سيوة واحة مِصرية لَها العجب












    في قلب الصحراءَ وبعيدا عَن مِدن العمران بمئات الكيلومترات تقع واحدة مِِن البقاع الَّتِي مِا ان تطاها قدماك حتّى يتوقف بك الزمن وتعود بك عجلاته الاف السنين
    لتفاجا بعالمِ غريب وعجيب يمتزج فيه الواقع بالخرافة وتختلط الحكايات بالاساطير وتتجاور الطقوس مَِع الاعياد والاحتفالات؛





    لتصنع لنا اسطورة اسمها واحة "سيوة" المصرية
    اجمل مِا فيها أنها كلها حكايات فِي زمن لَمِ يعد بِه مِِن الوقت مِا يسمح بالحكي
    بعد ان دخل اهله طاحونة الحيآة الَّتِي لا تتوقف


    ومن الصعب إذا اردت الحديثَ عَن واحة سيوة الكبري ان تقنع مِِن تحدثه انك تتكلمِ فِي الحاضر وليس الماضي السحيق





    والاصعب مِِنه ان تبحثَ عَن نقطة البدء
    فباي خيوط الاسطورة نبدا: مِِن كرامات سيدي سليمان امِ جبل الدكرور؟




    يمكن ان ابدا مِِن حكاية الغولة أو مِِن جبل الموتى.
    لا ادري.
    فالحكايات والاساطير والعادات ثَرية ثَراءَ هَذه البقعة الخلابة.
    لكن لنبدا مِِن دعوة الشيخ الطرابلسي الَّتِي تركت بصمتها علي كُل شيء فِي سيوة

    دعوة الشيخ الَّتِي اصابت واحة الجارة





    كان الشيخ الطرابلسي قادما مِِن ليبيا فِي طريقَة الي الحجاز سيرا علي الاقدامِ لاداءَ فريضة الحج
    فمر بواحة "الجارة" أو "امِ الصغير" احدي الواحات السيوية الصغيرة فرشقه بَعض الصبية بالحجارة
    فدعا عَليهمِ الشيخ بقلة النسل،




    وقد كَان

    هَذا مِا استقر فِي ذاكرة اهالي الواحة الَّتِي تعد اصغر واحة فِي مِصر حيثُ لا يتعدي سكأنها 340 نسمة لا يزيدون ولا ينقصون
    ويسود اعتقاد قديمِ لدي الاهالي أنهمِ لَو انجبوا طفلا فِي الصباح فإن شيخا مِِن كبار السن سيموت فِي المساء
    وتصادف أنه كثِيرا مِا كَان يحدثَ ذلك





    وحين تزور واحة الجارة عليك ان تقطع 130 كَمِ مِِن واحة سيوة حتّى تصل الي هَذه الواحة الَّتِي يحيط بها مِِن الخارِج سور اشبه باسوار القلاع لَه باب واحد فَقط يغلق علي سكأنها فِي المساءَ خوفا مِِن الضباع الَّتِي تعيش بكثرة علي تخومها وتهدد اهل الواحة وتفتك بثروتهمِ الحيوانية




    واهل "الجارة" ظلوا حتّى قيامِ ثَورة يوليو 1952 لا يعرفون شكلا مِِن اشكال العملة النقدية مِكتفين بالمقايضة
    وهمِ يعيشون الي الآن علي الزيتون والبلح ويستخدمونه فِي المقايضة بما يحتاجونه مِِن سكان القري الاخري والاغراب
    وهمِ فِي حياتهمِ اشبه بجدارية عتيقة
    فمنذُ قديمِ الازل لا يفكرون الا فِي دعوة الشيخ الطرابلسي
    ويدعون الله ان تنتهي هَذه اللعنة الَّتِي اصابت نسلهم!




    عيد الليالي القمرية





    وفي كُل عامِ عندما يحل شهر اكتوبر وعِند اكتمال القمر تبدا احتفالات اهالي سيوة بعيد الليالي القمرية أو "عيد السلام"
    فعِند سفح جبل الدكرور يجتمع السيويون شيوخا وشبابا واطفالا ونساء
    تاركين مِنازلهم
    يجتمعون علي مِائدة واحدة،





    حيثُ يحمل كُل شيخ قبيلة مِائدة مِِن الطعامِ علي راسه ليقدمها لكُل الناس
    لا فرق بَين غني وفقير
    ولا يبدءون فِي تناول الطعامِ قَبل اطلاق اشارة البدء مِِن شخص يسمي القدوة يجلس فِي اعلي مِكان علي الجبل،





    وبعدها تبدا الاحتفالات والاناشيد لاهمِ عيد فِي سيوة
    وعندما يحل مِساءَ اليَومِ الاول للاحتفالات يجلس شيوخ القبائل يروون قصص البطولات والتصدي للغزآة وامجاد سيوة القديمة ويروون اشهر قصة تصالح وهو التصالح الكبير بَين السيويين الشرقيين والغربيين والذي كَان الفضل فيه للشيخ احمد الظافر المدني الَّذِي صاهر بَين الشرقيين والغربيين ليسود التسامح وتذهب الخلافات





    ومن هُنا اتخذ هَذا اليَومِ مِِن كُل عامِ ذكري طيبة للاحتفال بعيد السلامِ كعيد قومي للواحة

    وفي "يومِ المصالحات" تعقد المصالحات لانهاءَ الخلافات بَين القبائل
    وبعد التصالح يتناول الجميع الغذاء
    دليلا علي انتهاءَ أي خصومات وقعت علي مِدار العام

    وفي اليَومِ الثالثَ يرتدي شخص جلبابا ابيض ويطوف علي المنازل لياخذ مِِن كُل بيت شيئا يؤكل
    ويتِمِ عمل وليمة كبيرة يتجمع الاهالي لَها مَِرة اخرى؛





    تاكيدا للتصافي والتسامح
    وتسمي هَذه الوجبة "النفخة"
    ويزور هَذا العيد عيد الليالي القمرية نحو 30 الف زائر وسائح سنويا ليشاهدوا هَذه الطقوس السيوية العريقة





    جبل الدكرور

    وجبل الدكرور هُو الجبل الَّذِي يشهد "عيد السلامِ السنوي" وهو يقع علي بَعد 5 كَمِ جنوب مِدينة سيوة
    ويتميز الجبل بجوه الصحي وتتوفر فيه المياه العذبة وتستخدمِ رماله فِي علاج الروماتيزمِ عَن طريق حمامات الرمال الساخنة
    حيثُ تُوجد خمسة انواع مِتخصصة مِِن هَذه الحمامات،





    وهُناك اشخاص باعينهمِ مِتخصصون فِي دفن اجسامِ اولئك الَّذِين يعانون مِِن الامِ الروماتيزمِ والروماتويد والتهاب الاعصاب
    وتختلف فترة الحمامِ الرملي حسب الحالة المرضية






    وفي جبل الدكرور تُوجد أيضا مِقابر مِنحوتة فِي الصخر يعود تاريخها الي العصر البطليمي قَبل الاف السنين
    وتُوجد مِقبرتان كبيرتان يسَهل الوصول اليهما
    وكل المقابر خالية مِِن أي نقوش علي جدرانها





    حلي الصالحات

    ملابس الفتيات السيويات وما يتحلين بِه مِِن حلي فضية
    هو أول مِا يجذب الانظار لمن يزور هَذه الواحة
    فهن يلبسن ثَيابا زاهية الالوان لَها اكمامِ طويلة واسعة
    ويضعن حَول اعناقهن عقودا مِِن الخرز.





    وما زالت بَعض الفتيات يصففن شعورهن فِي جدائل مِتعددة
    وتنفق الفتآة ساعات فِي تصفيفه
    وفي كُل مَِرة تخرج المرآة السيوية لزيارة قريبة أو تهنئة جارة بمولد جديد فأنها ترتدي عدة اثواب فَوق بَعضها
    ومهما كَان العدَد فإن الثوب الخارجي يَجب ان يَكون اسود اللون مِطرزا بزخارف مِشغولة بالحرير مِتعددة الالوان




    وفي داخِل المنزل يَكون للمرآة السيوية ان تخلع الثوب الاسود وتبقي بالثوب ذي اللون الزاهي والاكمامِ الطويلة الواسعة



    والحلي السيوية تتَكون مِِن اساور عريضة فضية وخواتمِ وانواع مِختلفة مِِن العقود وخاصة العقد المسمي "الصالحات" وهو يتَكون مِِن ست قطع علي شَكل هلالي
    يوضع بَين كُل اثنين مِِن الفضة والمرجان،





    ويتحلي النساءَ بالاقراط
    وهي اما خفيفة وتتدلي مِِن ثَقب مِِن حلمة الاذن أو ثَقيلة تتدلي علي جانبي الراس فِي نفْس مِستوي الاذنين

    ويبلغ حلي بَعض النساءَ فِي العائلات الغنية أكثر مِِن عشرة ارطال
    والحليتان الرئيسيتان هما "الاغرو" وهو فضي تحرص السيدة الثرية فِي سيوة علي ارتدائه.




    و"التعليق" وهو قرط يتدلي علي جانبي الراس يتَكون كُل جانب مِِنه مِِن عدة سلاسل فضية مِثبتة فِي حلية هلالية الشكل
    وتنتهي كُل سلسلة مِِنها بجلجلة
    اما ادوات التجميل عِند المرآة السيوية فَهي الكحل والاعشاب الطبيعية




    عرس مِبارك

    في عصر يومِ عقد الزواج ترتدي العروس ابهي مِلابسها وتذهب مِباشرة فِي صحبة بَعض نساءَ اسرتها وقليل مِِن الذكور مِِن اقاربها لتغسل وجهها ويديها وقدميها فِي عين طموس
    من ضمن أكثر مِِن مِائتي عين وينبوع للشرب والتداوي تملا واحات سيوة





    لتبارك هَذا الزواج
    وعِند هَذه العين المباركة تَقومِ بخلع حزامها وتعطيه لامها أو احدي خالاتها لكي تستخدمه احدي بنات العائلة فِي المستقبل






    وتظل النسوة ترددن الاغاني فِي طريق رجوعهن مِِن العين حتّى يقابلن نساءَ اهل العريس اللاتي يكن فِي انتظارهن عِند مِكان مِعين
    ثمِ يذهبن جميعا الي مِنزل العروس
    وفي المساءَ يذهب العريس الي مِنزل عروسه وتبدا الرقصات والموسيقي فِي العزف ثَُمِ ياخذ عروسه الي مِنزله




    ووليمة العرس تسمي "الزقاة" وهو طعامِ مِالوف فِي سيوة يقدمِ لضيوف حفل الزواج وملابس العرس فِي ليلة الزفاف سبعة فساتين فَوق بَعضها البعض؛ الاول وهو الملاصق للبشرة يَكون ابيض اللون خفيفا شفافا
    والثاني احمر شفاف





    والثالثَ اسود
    والرابع اصفر
    والخامس ازرق
    والسادس مِِن الحرير الوردي
    والسابع وهو الخارجي مِِن الحرير الاخضر
    فوق كُل هَذا ترتدي فستانا خاصا بالزفاف مِطرزا بتطريز غالي التكاليف حَول الرقبة
    وتضع علي راسها شالا مِِن الحرير الاحمر



    ميلاد طفل

    الاحتفالات بميلاد طفل كثِيرة خصوصا إذا كَان ذكرا أو كَان والداه مِِن اسرة غنية
    وعقب الولادة الَّتِي تشرف عَليها القابلة تستلقي المرآة علي كليمِ مِفروش علي الارض لمدة سبعة أو عشرة ايام
    ولا يزورها فِي هَذه الفترة الا الصديقات والمقربات.





    اما فِي اليَومِ السابع فَهو يومِ الاحتفالات؛ اذ ياتي اقارب المرآة والاصدقاءَ مِصطحبين اولادهمِ ليحتفلوا بالمولود الجديد ويشارك النسوة فِي اعداد وجبة خاصة بهَذه المناسبة يدخل فِي اصنافها السمك المملح
    وهَذا النوع مِِن الطعامِ تقليد جروا عَليه تيمنا بولادة سيدي سليمان أمامِ السيويين






    ويبدا الاب والامِ فِي تسمية المولود بَعد هَذه الوجبة
    ثمِ تَقومِ القابلة بوضع علامات علي وجنات الطفل وعلي انفه ورجليه مِستخدمة فِي ذلِك عجينة الحنة
    ثمِ تندفع الجموع الي الشوارع والاسواق ينادون باعلي اصواتهمِ باسمِ المولود واسمِ والده،






    وبعد ان يرحل الاولاد يؤتي باناءَ مِصنوع مِِن الفخار
    حيثُ ترقد الامِ فِي الغرفة ويَكون الاناءَ مِملوءا الي مِنتصفه بالماءَ حيثُ تَقومِ كُل امرآة بالقاءَ حليها داخِل هَذا الاناءَ وتَكون النساءَ حلقة حوله رافعين اياه وسَط تراتيل تنشدها القابلة بالدعوات للطفل ان يحيا حيآة سعيدة






    ثمِ يرفع الاناءَ الي اعلي واسفل سبع مِرات ثَُمِ يكسر الاناءَ الي اجزاءَ وتستعيد كُل امرآة حليها
    ويعتقد ان كسر الاناءَ الفخاري يعمل علي اتقاءَ شر الحسد ويضمن للطفل حيآة سعيدة

    وفي حالة الولادة الاولي يستدعي الاب الحلاق ويقُومِ باعطائه مِِثل وزن شعر الطفل مِِن الفضة ان كَانت الاسرة فقيرة الحال أو مِِثل وزنه ذهبا ان كَانت غنية







    الغولة والروح الشريرة




    الغولة هي
    المرآة السيوية الَّتِي يتوفي زوجها
    فاهل سيوة يعتقدون ان الارملة لديها عين قوية حسودة تجلب سوء الحظ لمن تقع عَليه





    وحين يتوفي زوج هَذه الارملة المسكينة الَّتِي قَد لا تتجاوز السبعة عشر عاما يصحبها اهلها مَِرة اخري الي "عين طموس" الَّذِي اغتسلت فيه يومِ زواجها لتخلع هُناك حليها وثيابها المعتادة وترتدي ثَوبا ابيض علامة علي الحزن والحداد
    ثمِ تعيش فِي عزلة تامة اربعين يوما؛





    ينبغي خِلالها الا تاكل شيئا مِِن اللحومِ ولا يسمح لَها فِي هَذه الفترة بالاغتسال أو تغيير ثَوبها
    ثمِ تظل سنة بَعد وفآة زوجها لا يحق لَها ان تتزوج الا بَعدها





    من هُمِ السيويون


    اهل سيوة كلهمِ مِسلمون وغالبيتهمِ ينتمون الي الطريقَة السنوسية الَّتِي تنتشر شمال افريقيا
    او الطريقَة الميدانية الَّتِي تنتهي الي الشيخ احمد الظافر المدني
    ووجوه اهلها السمراءَ ذَات الملامح البدوية بسيطة تشبه بساطة مِنازلهمِ المصنوعة مِِن الطوب اللبن والَّتِي لَمِ تصبها لعنات الكتل الخرسانية.





    فالسيوي الَّذِي ينحدر مِِن اصول اختلط فيها العربي بالبربري بل والزنجي لَمِ تجرفه تيارات المدنية الحديثة
    وما زال مِتمسكا بعاداته وتقاليده الَّتِي ورثها عَن الاجداد
    وهو دائما مِا يبدي اسفه مِِن اولئك الَّذِين تخلو عَن عاداتهمِ ونسوا تراثهم





    السيوي شخص مِحافظ ليس مِِن طباعه تشجيع العلاقات الحميمة مَِع الغرباء
    وهو مِا جعل سيوة اقرب الي عالمِ مِستقل بذاته علي مِر السنين رغمِ أنها تتبع الدولة المصرية مِنذُ ثَلاثة الاف وخمسمائة سنة!









































    غابه تَحْت الارض فِي السعودية








    ان مِِن اغرب مِا تمِ اكتشافه حتّى الآن فِي مِجال الطبيعة هِي واحة تَحْت الارض
    حيثُ اكتشفت "شركة ارامكو"السعودية وجود واحة زراعية
    تحتالارض فِي غرب الاحساءَ
    فيالسعودية قرب العثمانية.

    وهَذه الواحةفي لب الصحراءَ وهي تبدو خضراءَ ولا تَحْتاج للماء.



    سبحان الله


    ارجو ان تكونو قَد استفدتمِ و استمتعتم


    NADHIR1985

    للمزيد مِِن مِواضيعي








  2. #2
    صورة ابو ولاءء
    ابو ولاءء غير متصل الالفيه
    الدولة
    -
    المشاركات
    21,643
    السلامِ عليكمِ ورحمة الله وبركاته

    مِوضوع جميل ومميز مِِن شخص مِميز واجمل


    سلمت يداك nadhir1985

    علي الموضوع والمجهود







    ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ).


  3. #3
    خجوله كيوت غير متصل طالب ثانوي
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    485
    سبحان الله

    مِشكوووور والله يعطيك الف عافيه

    سبحانك اللهمِ وبحمدك
    اشهد ان لا اله الا أنت استغفرك واتوب اليك

  4. #4
    التلميذه الشاطره غير متصل جاي معه ملفه
    المشاركات
    23
    سبحان الله

    مشكور والله يعطيك الف عافيه

  5. #5
    الحزين المهبول غير متصل موقوف Baand
    بسبب الإعلانات تم حظر جميع روابطه وأي وسيلة اتصال
    الدولة
    ا ل ر ي ا ض
    المشاركات
    568
    مشكوووور والله يعطيك الف عافيه

  6. #6
    NADHIR1985 غير متصل يمون على الادارة
    المشاركات
    2,732
    مشكورين على المرور


Content Relevant URLs by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.