منتديات مدرسة المشاغبين

مشاهدة : 498
النتائج 1 إلى 3 من 3

مقالات مشابهه موضوع على صله

  1. أحوال النساء في الجنة
    بواسطة ملك الرومانسية في المنتدى مواضيع قديمة او مخالفة او صورها مفقودة
  2. أحوال النساء في الجنة,,
    بواسطة (هوا) في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
  3. حكم وفوائد عظيمة في الوضوء ومصالح لا تخطر على بال كثير من الناس
    بواسطة الراشن في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
  4. احوال النساء بالجنة
    بواسطة حسنااء في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
  1. #1
    noor 5 غير متصل طالب ابتدائي
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    135
    احوال النساءَ فِي الجنة
    سليمان بن صالح الخراشي

    الحمد لله رب العالمين
    والصلآة والسلامِ علي اشرف الانبياءَ والمرسلين نبينا مِحمد واله وصحبه اجمعين
    اما بَعد
    فاني لما رايت كثرة اسئلة النساءَ عَن احوالهن فِي الجنة وماذَا ينتظرهن فيها احببت ان اجمع عدة فوائد
    تجلي هَذا الموضوع لهن مَِع توثيق ذلِك بالادلة الصحيحة واقوال العلماءَ فاقول مِستعينا بالله

    فائدة 1
    لا ينكر علي النساءَ عِند سؤالهن عما سيحصل لهن فِي الجنة مِِن الثواب وانواع النعيمِ
    لان النفس البشرية
    مولعة بالتفكير فِي مِصيرها ومستقبلها ورسول الله صلي الله عَليه وسلمِ لَمِ ينكر مِِثل هَذه الاسئلة مِِن صحابته
    عن الجنة وما فيها ومن ذلِك أنهمِ سالوه صلي الله عَليه وسلمِ الجنة وما بنائها فقال صلي الله عَليه
    وسلمِ لبنة مِِن ذهب ولبنة مِِن فضة
    .. الي آخر الحديث

    ومَرة قالوا لَه يا رسول الله هَل نصل الي نسائنا فِي الجنة فاخبرهمِ بحصول ذلك.

    فائدة 2
    ان النفس البشرية سواءَ كَانت رجلا أو امرآة تشتاق وتطرب عِند ذكر الجنة وما حوته مِِن انواع الملذات
    وهَذا حسن بشرط ان لا يصبح مِجرد اماني باطلة دون ان نتبع ذلِك بالعمل الصالح فإن الله يقول للمؤمنين
    وتلك الجنة الَّتِي اورثتموها بما كنتمِ تعملون الزخرف اية 72.
    فشوقوا النفس باخبار الجنة وصدقوا ذلِك بالعمل

    فائدة 3
    ان الجنة ونعيمها ليست خاصة بالرجال دون النساءَ إنما هِي قَد اعدت للمتقين ال عمران اية 133-من
    الجنسين كَما اخبرنا بذلِك تعالي قال سبحانه ومن يعمل مِِن الصالحات مِِن ذكر أو انثي وهو مِؤمن فاولئك يدخلون الجنة النساءَ اية 124-

    فائدة 4
    ينبغي للمرآة ان لا تشغل بالها بكثرة الاسئلة والتنقيب عَن تفصيلات دخولها للجنة مِاذَا سيعمل بها
    اين ستذهب الي آخر اسئلتها

    وكأنها قادمة الي صحراءَ مِهلكة
    ويكفيها ان تعلمِ أنه بمجرد دخولها الجنة تختفي كُل تعاسة أو شقاءَ مِر بها

    ويتحَول ذلِك الي سعادة دائمة
    وخلود ابدي ويكفيها قوله تعالي عَن الجنة لا يمسهمِ فيها نصب وما هُمِ مِِنها بمخرجين الحجر اية48-
    وقوله وفيها مِا تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتمِ فيها خالدون الزخرف اية 71-

    ويكفيها قَبل ذلِك كله قوله تعالي عَن اهل الجنة رضي الله عنهمِ ورضوا عنه المائدة 119-.

    فائدة 5
    عِند ذكر الله للمغريات الموجودة فِي الجنة مِِن انواع الماكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فانه
    يعممِ ذلِك للجنسين الذكر والانثي فالجميع يستمتع بما سبق

    ويتبقي ان الله قَد اغري الرجال وشوقهمِ للجنة بذكر مِا فيها مِِن الحور العين و النساءَ الجميلات
    ولمِ يرد مِِثل هَذا للنساء

    فقد تتساءل المرآة عَن سَبب هَذا
    والجواب
    1-
    ان الله لا يسئل عما يفعل وهمِ يسئلون الانبياءَ 23 ولكن لا حرج ان نستفيد حكمة هَذا العمل
    من النصوص الشرعية واصول الاسلامِ فاقول
    2-
    ان مِِن طبيعة النساءَ الحياءَ كَما هُو مِعلومِ ولهَذا فإن الله عز وجل لا يشوقهن للجنة بما يستحين مِِنه

    3-
    ان شوق المرآة للرجال ليس كشوق الرجال للمرآة كَما هُو مِعلومِ ولهَذا فإن الله شوق الرجال بذكر نساءَ الجنة مِصداقا لقوله صلي الله عَليه وسلمِ مِا تركت بَعدي فتنة اضر علي الرجال مِِن النساءَ اخرجه البخاري
    اما المرآة فشوقها الي الزينة مِِن اللباس والحلي يفوق شوقها الي الرجال لانه مِما جبلت عَليه كَما قال تعالي اومن ينشا فِي الحلية الزخرف اية 18
    4 قال الشيخ ابن عثيمين إنما ذكر أي الله عز وجل الزوجات للازواج لان الزوج هُو الطالب وهو الراغب فِي المرآة فلذلِك ذكرت الزوجات للرجال فِي الجنة وسكت عَن الازواج للنساءَ ولكن ليس مِقتضي ذلِك أنه ليس لهن ازواج

    بل لهن ازواج مِِن بني ادم

    فائدة 6
    المرآة لا تخرج عَن هَذه الحالات فِي الدنيا فَهي
    1-
    اما ان تموت قَبل ان تتزوج

    2-
    اما ان تموت بَعد طلاقها قَبل ان تتزوج مِِن اخر

    3-
    اما ان تَكون مِتزوجة ولكن لا يدخل زوجها مِعها الجنة والعياذ بالله
    4-
    اما ان تموت بَعد زواجها

    5-
    اما ان يموت زوجها وتبقي بَعده بلا زوج حتّى تموت

    6 اما ان يموت زوجها فتتزوج بَعده غَيره

    هَذه حالات المرآة فِي الدنيا ولكُل حالة مِا يقابلها فِي الجنة
    1-
    فاما المرآة الَّتِي مِاتت قَبل ان تتزوج فهَذه يزوجها الله عزوجل فِي الجنة مِِن رجل مِِن اهل الدنيا لقوله صلي الله عَليه وسلمِ مِا فِي الجنة اعزب اخرجه مِسلمِ قال الشيخ ابن عثيمين إذا لَمِ تتزوج أي المرآة فِي الدنيا فإن الله تعالي يزوجها مِا تقر بها عينها فِي الجنة

    فالنعيمِ فِي الجنة ليس مِقصورا علي الذكور وإنما هُو للذكور والاناثَ ومن جملة النعيمِ الزواج

    2-
    ومثلها المرآة الَّتِي مِاتت وهي مِطلقة

    3-
    ومثلها المرآة الَّتِي لَمِ يدخل زوجها الجنة
    قال الشيخ ابن عثيمين فالمرآة إذا كَانت مِِن اهل الجنة ولمِ
    تتزوج أو كَان زوجها ليس مِِن اهل الجنة فأنها إذا دخلت الجنة فهُناك مِِن اهل الجنة مِِن لَمِ يتزوجوا مِِن الرجال
    اي فيتزوجها احدهم

    4-
    واما المرآة الَّتِي مِاتت بَعد زواجها فَهي فِي الجنة لزوجها الَّذِي مِاتت عنه

    5-
    واما المرآة الَّتِي مِات عنها زوجها فبقيت بَعده لَمِ تتزوج حتّى مِاتت فَهي زوجة لَه فِي الجنة

    6-
    واما المرآة الَّتِي مِات عنها زوجها فتزوجت بَعده فأنها تَكون لاخر ازواجها مُِهما كثروا لقوله صلي الله عَليه وسلمِ المرآة لاخر ازواجها سلسلة الاحاديثَ الصحيحة للالباني

    ولقول حذيفة رضي الله عنه لامراته ان شئت ان تكوني زوجتي فِي الجنة فلا تزوجي بَعدي فان
    المرآة فِي الجنة لاخر ازواجها فِي الدنيا فلذلِك حرمِ الله علي ازواج النبي ان ينكحن بَعده لانهن ازواجه فِي الجنة

    مسالة: قَد يقول قائل أنه قَد ورد فِي الدعاءَ للجنازة اننا نقول وابدلها زوجا خيرا مِِن زوجها فاذا كَانت مِتزوجة

    فكيف ندعوا لَها بهَذا ونحن نعلمِ ان زوجها فِي الدنيا هُو زوجها فِي الجنة واذا كَانت لَمِ تتزوج فاين زوجها

    والجواب كَما قال الشيخ ابن عثيمين ان كَانت غَير مِتزوجة فالمراد خيرا مِِن زوجها المقدر لَها لَو بقيت واما إذا كَانت مِتزوجة فالمراد بكونه خيرا مِِن زوجها أي خيرا مِِنه فِي الصفات فِي الدنيا لان التبديل يَكون بتبديل الاعيان كَما لَو بعت شآة ببعير مِِثلا ويَكون بتبديل الاوصاف كَما لَو قلت ك بدل الله كفر هَذا الرجل بايمان وكَما فِي قوله تعالي يومِ تبدل الارض غَير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار [ابراهيمِ 48] والارض هِي الارض ولكنها مِدت والسماءَ هِي السماءَ لكِنها انشقت

    فائدة 7
    ورد فِي الحديثَ الصحيح قوله صلي الله عَليه وسلمِ للنساءَ اني رايتكُن أكثر اهل النار
    .. وفي حديثَ آخر قال صلي الله عَليه وسلمِ ان أقل ساكني الجنة النساءَ اخرجه البخاري ومسلمِ
    وورد فِي حديثَ آخر صحيح ان لكُل رجل مِِن اهل الدنيا زوجتان أي مِِن نساءَ الدنيا

    فاختلف العلماءَ لاجل هَذا فِي التوفيق بَين الاحاديثَ السابقة أي هَل النساءَ أكثر فِي الجنة امِ فِي النار
    فقال بَعضهمِ بان النساءَ يكن أكثر اهل الجنة وكذلِك أكثر اهل النار لكثرتهن
    قال القاضي عياض النساءَ أكثر ولد ادمِ

    وقال بَعضهمِ بان النساءَ أكثر اهل النار للاحاديثَ السابقة
    وانهن أيضا أكثر اهل الجنة إذا جمعن مَِع الحور العين فيَكون الجميع أكثر مِِن الرجال فِي الجنة

    وقال اخرون بل هن أكثر اهل النار فِي بِداية الامر ثَُمِ يكن أكثر اهل الجنة بَعد ان يخرجن مِِن النار أي المسلمات
    قال القرطبي تعليقا علي قوله صلي الله عَليه وسلمِ رايتكُن أكثر اهل النار يحتمل ان يَكون هَذا فِي وقْت كون النساءَ فِي النار واما بَعد خروجهن فِي الشفاعة ورحمة الله تعالي حتّى لا يبقي فيها أحد مِمن قال لا اله الا الله فالنساءَ فِي الجنة أكثر

    الحاصل ان تحرص المرآة ان لا تَكون مِِن اهل النار

    فائدة 8
    اذا دخلت المرآة الجنة فإن الله يعيد اليها شبابها وبكارتها لقوله صلي الله عَليه وسلمِ ان الجنة لايدخلها عجوز
    ..
    ان الله تعالي إذا ادخلهن الجنة حولهن ابكارا

    فائدة 9
    ورد فِي بَعض الاثار ان نساءَ الدنيا يكن فِي الجنة اجمل مِِن الحور العين باضعاف كثِيرة نظرا لعبادتهن الله

    فائدة 10
    قال ابن القيمِ ان كُل واحد مِحجور عَليه ان يقرب اهل غَيره فيها أي فِي الجنة

    وبعد فهَذه الجنة قَد تزينت لكِن مِعشر النساءَ كَما تزينت للرجال فِي مِقعد صدق عِند مِليك مِقتدر فالله الله ان تضعن الفرصة فإن العمر عما قلِيل يرتحل ولا يبقي بَعده الا الخلود الدائمِ
    فليكن خلودكن فِي الجنة ان شاءَ الله واعلمن ان الجنة مِهرها الايمان والعمل الصالح وليس الاماني الباطلة مَِع التفريط وتذكرن قوله صلي الله عَليه وسلمِ إذا صلت المرآة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها واطاعت زوجها قيل لَها ادخلي الجنة مِِن أي ابواب الجنة شئت

    واحذرن كُل الحذر دعآة الفتنة و تدمير المرآة مِِن الَّذِين يودون افسادكن وابتذالكن وصرفكن عَن الفوز بنعيمِ الجنة
    ولا تغررن بعبارات وزخارف هؤلاءَ المتحررين والمتحررات مِِن الكتاب والكاتبات ومثلهمِ اصحاب القنوات فانهمِ كَما قال تعالي ودوا لَو تكفرون كَما كفروا فتكونون سواءَ

    اسال الله ان يوفق نساءَ المسلمين للفوز بجنة النعيمِ وان يجعلهن هاديات مِهديات وان يصرف عنهن شياطين الانس مِِن دعآة وداعيات تدمير المرآة وافسادها وصلي الله علي نبينا مِحمد واله وصحبه وسلم

  2. #2
    بيسان7 غير متصل صعب اننا نوصفه
    الدولة
    مدينة
    المشاركات
    3,266

  3. #3
    إح ـساس طفله غير متصل يمون على المشاغبين والمشاغبات
    الدولة
    حيث أشعر بالامان
    المشاركات
    1,663
    جزاك الله خير


Content Relevant URLs by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.